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可是解傳波繼續(xù)問(wèn)道:“怎么我們也沒(méi)聽到它叫啊...而且,也沒(méi)有出現(xiàn)野火的意思?難道是說(shuō)這里都是一些青銅和石頭,根本就沒(méi)有可以引起大火的東西?”
我搖了搖頭,表示不是這樣的,但具體什么原因我也沒(méi)有想明白。
如果在屬于我的那個(gè)空間中,對(duì)于我來(lái)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)世界里。
也許我認(rèn)為可以引發(fā)野火的怪鳥,其實(shí)是有科學(xué)依據(jù)可循了。
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界里并沒(méi)有出現(xiàn)在人類視野里的神奇生物,怪異動(dòng)物。
所以一切都應(yīng)該用正常的邏輯思維,以及科學(xué)的認(rèn)知來(lái)解釋。
我會(huì)認(rèn)為所謂出現(xiàn)就會(huì)帶來(lái)野火的怪鳥,實(shí)際上就是人類對(duì)于不能解釋的事件,給予的一種解釋上的想象吧。
就比如有一種鳥,他就十分喜愛到處叼樹枝建巢。
而它們的巢穴又是在樹上。
而很多時(shí)候,人類都會(huì)靠生火來(lái)做飯。
而這些鳥卻往往會(huì)傻乎乎的,更沒(méi)有意識(shí)的去叼一些還帶著火星,或者著著火的木材,然后回到自己的樹上去筑巢。
而這樣的行為就會(huì)導(dǎo)致,整個(gè)森林燃起大火。
而原文之中國(guó)對(duì)于畢方的介紹是‘見則其邑有訛火。’
也就是說(shuō),人們看到這種鳥的時(shí)候,絕對(duì)會(huì)發(fā)生野火。
因?yàn)橛灮鹁褪且盎鸬囊馑悸铮盎鹁褪菓?yīng)該在野外的。
并且向鳥兒叼火木筑巢,并且把家給燒了這種行為來(lái)看,世界各地還是擁有著不少案例的。
而這些案例,每次都會(huì)對(duì)森林帶來(lái)大小不一的災(zāi)難。
當(dāng)然這并不是危言聳聽,更要命的是,在眾多叼樹枝筑巢的鳥類之中。
唯獨(dú)有一種,特別喜歡干這事兒,雖然我忘記了那鳥的名字,但是這行為我是一點(diǎn)都沒(méi)忘。
所以在現(xiàn)實(shí)世界之中,我一定會(huì)認(rèn)為這種鳥就是古人所說(shuō)的畢方。
而見則起野火,估摸著要么是迷信。
要么就是人們,對(duì)這種大小不一,來(lái)源奇怪的火勢(shì)一個(gè)解答。
更是現(xiàn)代人類,能在當(dāng)初的記載之中,可以找到的能存在于世的那奇怪生物。
雖然沒(méi)有那么離奇,但是解讀上依舊還可以對(duì)應(yīng)的上。
蘇安瑩也掏出手槍,擠到了我的身邊。
她看起來(lái)就像是只有在我身邊,離我近一些才能有安全感。
但這樣的想法的確是我太過(guò)自戀的。
因?yàn)楹枚嗲闆r下她能湊到我的跟前,大多數(shù)都是因?yàn)樗性拰?duì)我講。
所以這一次我也趕忙轉(zhuǎn)頭看向了她。
“千金,還記得當(dāng)初犬戎國(guó),盤瓠消滅的那只怪鳥嗎?”
我一皺眉,腦袋里立刻閃過(guò)畫面。
其實(shí)犬戎國(guó)的記載在《山海經(jīng)》之中不是只有一個(gè)。
只不過(guò)另一個(gè)聽起來(lái)是完全和故事無(wú)關(guān)了,所以在上次就被我自動(dòng)給忽略掉了。