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“蘇大小姐剛才說的崇吾之山，其實正是《山海經》里所記載的《西次三經》內的一個地點。”

“西次三經之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望窯之澤，西望帝之搏獸之丘，東望?淵。”

“而西次三經里，首座山便是崇吾山，而最后一座山是翼望山。總共有記載二十三座山，距離為六千七百四十四里。”

“記載中這些山的山神都是以羊身人面的形象出現，而人們祭祀這些山神的方法則是，將一塊吉玉埋在地下，以稷米作為祀神的精米使用。”

我說到這兒，就看到蘇安瑩和旁邊的一個黑色向導對視了一眼。

然后蘇安瑩的臉上出現了一些期待。

很顯然她們覺得我應該能解答她的難題。

看著我只是稍稍出手，就是滿滿的風頭。所以，我又給介紹起了昆侖之丘。

“所謂昆侖之丘，是在西南四百里處，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪。”

“是神也，司天下九部及帝之囿時。”

我說到這兒有些上頭。

但卻被撓著腦袋的解傳波伸手攔下：“我說，老張你能不能說些我們聽得懂的？什么之乎者也的？”

我吸了口氣，瞥了一眼蘇安瑩，見她也是皺眉。

這才明白過來。

對于解傳波這種土生土長的國人來說，對老祖宗的文化都表現的這么詫異。

那這個澳洲長大的蘇安瑩，那肯定更是晦澀難懂了。

于是也就清了清嗓子，道出緣由。

“意思是，蘇大小姐您要找的西王母，她根本就不住在昆侖之丘！”

我這話一出，讓蘇安瑩的臉色立刻變得凝固起來。

她連忙靠近我跟前，然后捧著手里那張，從金毛筆筆桿里發現的線索，指著就像我問道。

一邊問，一邊眉毛還皺的不能再皺。

“可是，這上面明明寫的清楚。那批尋寶人找到了線索，往昆侖山的方向出發。”

“他們已經確定西王母就是住在昆侖山上，只是不確定到底存在于哪個時空之中。”

“而如今我們已經確定了西王母處于哪個時空，可是這昆侖...我找不到還有第二座昆侖。”

我看著這丫頭著急的模樣，也咧嘴笑了笑。

《山海經》之中出現昆侖的地方并不在少處，但是真正昆侖和神話中的昆侖還是有些不一樣的地方的。

前者是地理，后者則更像是一種象征。

“蘇大小姐，昆侖可一直以來都不是某座山，而是一整條山脈。”

“古人和現代人往往把昆侖山之中最有靈氣或者最接近神的地方，稱之為昆侖。”

“而《山海經》之中，神明眾多，所以對此也有了一些細分。”

“所謂丘的意思，在現代詞典里的解釋是小山或者土堆，又或者是以田埂作為隔成的水田，一塊就被稱之為一丘，所以也有了成語一丘之貉。”

“而對于山丘的解釋就更有意思了，說是陸地表面的一種地形地貌，形態起伏不大，坡度較緩。”

“相對高度一般不超過兩百米呢。”

我利用古書和現代科學，給她做出了簡單的解釋，這就讓蘇安瑩更加疑惑了。

同時眼中還寫出了一些不相信。

于是我繼續翻找我的古書，一指其中的記載。