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鈺澄介紹說。
嵇昀道:“畫的就跟活的一樣...”
鈺澄道:“這幅畫名叫《秦王慶宴圖》,畫中人物,具是輔佐太宗皇帝打天下治天下的功臣良相。”
傳聞太宗皇帝由于感念功臣,下令在宮中修建凌煙閣,并叫閻立本為二十四功臣作畫像,懸掛凌煙閣內(nèi)供奉香火。當(dāng)時國力昌盛,風(fēng)化開明,文人雅士迭出,閻立本奉旨作像的時候,正值樂師為太宗進(jìn)獻(xiàn)“秦王破陣樂”,閻立本受到啟發(fā),逸興不減,在為功臣作像之余,又創(chuàng)作了這幅《秦王慶宴圖》。
“原來是這樣...”
“畫中的慶功宴會,其實(shí)并非史實(shí),乃是作者編撰臆想出來的。因?yàn)檫@里的很多人是在太宗即位后才歸順的,比如犯言直諫的魏征、先效忠隱太子后為太宗抗擊突厥立下汗馬功勞的薛萬徹、馮力等。”
嵇昀點(diǎn)了點(diǎn)頭,又看向中間第二幅畫。
畫中是一名年輕的白袍戰(zhàn)將,半跪在岸邊,身后是茫茫大海。戰(zhàn)將身前,一位黃袍貴冕的老年皇帝,手持酒樽,遞給身前的那位白袍將軍。
“中間這幅畫名叫《金龍餉虎圖》。”
“奇怪,這畫里既沒有龍,也沒有虎,怎么叫‘金龍餉虎’?”
太叔髦饒是看不慣徒弟無知,伸長了脖子大聲道:“那個老皇帝是龍,將軍就是虎!”
鈺澄點(diǎn)點(diǎn)頭:“前輩所言無誤,皇帝自然是真龍?zhí)熳樱@畫中將軍,本是白虎兇星下凡,東征大海凱旋而歸,天子親迎犒賞,所以謂‘金龍餉虎’。”
嵇昀貌似恍然大悟,喜道:“我知道了,這不就是薛仁貴征東的故事嗎?!”
鈺澄微微含笑,搖頭不答。
嵇昀見他如此反應(yīng)便生疑惑,可左思右想,卻不知錯在哪里。
“錯不了,薛仁貴將軍是白虎星君轉(zhuǎn)世,他瞞天過海、神勇收遼東的故事,早在關(guān)外傳遍了,我打小聽他的事跡都聽得耳朵生繭子。”
鈺澄子仍只是微笑,也不作辯駁,只道:“你看看這幅畫的落款。”
嵇昀依話在畫的左面找到了落款,前面寫著“主爵郎中閻立本”,后面緊接著有“作于貞觀八年秋”的字樣。
嵇昀眉睫輕顰,依然不明所以。
鈺澄又說:“可以再看一看前面那幅畫的落款。”
嵇昀于是又轉(zhuǎn)看那副《秦王慶宴圖》,落款前面部分還是一樣,只是時間有些不同,這里寫著“作于貞觀七年冬”。
“這兩幅畫差不多相隔一年時間。”嵇昀自顧道。
鈺澄道:“可薛仁貴征東是貞觀十九年的事了,太宗即位時二十有八,貞觀八年,時年方三十六,正值年富力強(qiáng),但畫中的帝王已經(jīng)是蒼髯白發(fā)...”
嵇昀也覺得蹊蹺,可是橫看豎看,總覺得這幅畫里白袍方戟的形象與跨海作戰(zhàn)的場景,與薛仁貴征討遼東的典故太過契合。
“我看倒像是這落款造了假。”
鈺澄搖頭道:“非也。”隨后起身走到嵇昀跟前,望著畫說道:“也不僅是小兄弟你這么想,來清玄觀的人多了,幾乎人人都覺得這畫要么是作者誤書了年份,要么是后人冒名偽作,其實(shí)不然。”
嵇昀疑惑地瞧向太叔髦,太叔髦沖嵇昀擠弄了幾下眼睛,示意他悉聽下去。
鈺澄神色貫注,語氣靜謐地繼續(xù)講道:“這里畫的究竟是不是薛仁貴,或是或也不是,無從得知。但有一點(diǎn)可以確定,這畫確實(shí)作于貞觀八年,屬閻立本的真跡。”
嵇昀愈發(fā)迷惑不解。
“《秦王慶宴圖》完筆時,長安城里來了一位高人,太宗聽說他善于相術(shù),就派人把他請進(jìn)宮里來。這位高人剛一看到這幅慶宴圖,就說‘此畫雖好,卻有殘缺’,太宗一時不明,險些遷怒閻立本,可閻畫師向來對自己的畫作很有信心,于是當(dāng)場追問高人殘損所在。高人道:‘白虎曝于郊野,雖辛苦未得犒賞’。太宗不解其意,追問之下高人方才解釋,大意是天將降下白虎星君,為太宗東征西討立下不少功勞,可是由于他出世的晚,錯過了這圖中的慶功宴會。太宗聽罷,既高興又擔(dān)憂,于是叫閻立本按照高人的推解,畫了這幅專門犒賞白虎星官的《金龍餉虎圖》。”
“這高人神了,竟然猜到十幾年之后會生出薛仁貴來!”
嵇昀瞪大了眼睛,驚詫不已。
“不是猜,是卜算。”
“卜算?”
太叔髦也聽得入迷,問道:“這個高人叫什么名字”
“姓袁,名天綱。”
“袁天綱?”嵇昀默默念著這個名字,不知不覺踱步到了第三幅畫前。
太叔髦仍有疑問:“既然是皇帝教人在宮里畫的畫,怎么會掛到這里?”
鈺澄道:“實(shí)不相瞞,我派始祖莫能天師與這位袁天師有莫大的淵源。”
“噢...”太叔髦瞇起眼睛,恍惚地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“道長,這第三幅畫叫什么名字?”嵇昀一邊注目瞧著畫,一邊問道。
“這幅畫嘛...尚未取名。”
“嗯?”
嵇昀見此畫的風(fēng)格較之前兩幅大有不同,前者濃墨重彩,顏色斑斕,但這幅顯然只用了較少筆墨,巨幅畫面中留白占去了大部分,只在中間畫有一棵冠大如麾蓋的老松,松樹下有兩個寬袍大氅的道人對面盤坐。這些畫面都只是用粗筆演畫了輪廓,至于二人的五官面貌,卻無細(xì)筆勾描。一樹二人,僅此而已,除外再無一物。