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【縱觀曹魏和孫吳，兩方雖然亡國(guó)各有原因，但相同的一點(diǎn)就都是亡于內(nèi)部，從根子上都爛掉了，那后面不管怎么開花結(jié)果都是沒救的。

這也是演義很多人看到丞相星落五丈原就不往下看的原因，再往后頭看啥啊？各自比爛嗎？

孫吳內(nèi)亂6 1，吳末宗素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊？

劉禪被封安樂公，喊出：此間樂不思蜀？

還是代魏的晉吸食五石散成風(fēng)，先后經(jīng)歷八王之亂和五胡亂華？

而有一些做的不錯(cuò)的三國(guó)演義壓根和你講，比如士燮。

每次說(shuō)到三國(guó)，士燮幾乎都是隱藏的，但若論功蓋千秋的話，那個(gè)時(shí)代沒幾個(gè)能跟他并肩的。

士燮統(tǒng)治交州四十年間，交州幾乎從來(lái)沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)和文化飛速發(fā)展，漢家文化落地生根，讓交州真正與華夏內(nèi)地融為一體，直至今日越南人還奉士燮為始祖，流傳著士燮成仙的傳說(shuō)。】

和光幕上一起放出的是一幅田園牧歌的場(chǎng)景，但劉備表示我是種過(guò)地的，你別騙我，臉頰飽滿，面色白凈，這是農(nóng)夫？而且哪個(gè)富戶能有那么多牛的！衣服還穿的那么好！而且耕牛拉著的……

等等，耕牛拉著的犁為什么是彎曲的？劉備皺眉陷入思考，作為中山靖王的破落戶后代，劉備當(dāng)然懂得種田，因此既用過(guò)耬車也用過(guò)直犁，但這個(gè)彎曲的犁似乎更好用的樣子？

旁邊曾經(jīng)“躬耕隴畝”的孔明已經(jīng)抽過(guò)來(lái)一張絹布對(duì)著曲柄犁開始臨摹了起來(lái)。

趙云同樣抽出一張絹布開始臨摹農(nóng)田邊水渠里圓圓的水車，一邊臨摹一邊思索：這東西看起來(lái)作用和翻車挺像，但樣子卻大相徑庭……總之先抄下來(lái)，后世既然是這樣必然有它的道理。

光幕中鏡頭繼續(xù)層層推進(jìn)，田園牧歌的景象消失，取而代之的是四通八達(dá)的道路，一個(gè)個(gè)戴著尖尖斗笠的民眾，以及被他們圍在中間祭拜的一個(gè)身著華服的雕像，光幕下方特意用中文標(biāo)識(shí)了：士燮墓。

但黃忠臉上滿是困惑：“既是士燮墓，為何兩旁柱子上畫的都是蝌蚪一般的文字？”

關(guān)羽熟讀春秋，撫了撫須道：“越南，許是光幕說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)該是南越吧，先秦典籍有記載華夏百越部落其中有一支名為南越，看來(lái)他們傳承到了千百年后，那蝌蚪文似是先秦巫祝的乩文……”說(shuō)到這里卡殼了，關(guān)羽感覺都有點(diǎn)難說(shuō)通，哪有在陵墓上畫這個(gè)的？

但是在糾結(jié)完這些不重要的之后劉備才后知后覺的回過(guò)神來(lái)：

“此間樂？不思蜀？好！真是我的好阿斗！”

“大哥不必生氣，你看那孫權(quán)的后代更丟臉呢，素車白馬肉袒面縛銜璧牽羊，連家奴都不如，要是孫堅(jiān)孫策看到這一幕，估計(jì)能氣的詐尸起來(lái)把棺材板都都撞飛咯！”

劉備下意識(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭，然后才反應(yīng)過(guò)來(lái)望去，這才看到張飛不知道什么時(shí)候回來(lái)了，倚著門框左手抱酒右手舉著個(gè)燒雞，正以光幕佐酒呢！

看到劉備殺人一般的眼神遞過(guò)來(lái)，張飛乖乖亦步亦趨挪過(guò)來(lái)，將兩樣?xùn)|西舉起來(lái)：“實(shí)在不行大哥你吃點(diǎn)喝點(diǎn)消消氣，這樣打阿斗時(shí)候才有力氣！”

劉備哭笑不得，怒氣登時(shí)泄了一半，沒好氣的擺擺手讓張飛蹲一邊去別礙事。