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其實接下來我們進行的是“轉連”，其實這也是我們方言的一種意識，也就是為了哀悼死者，親屬要圍著死者的遺體轉圈，不過有個規定就是比死者長的不能參與，只有跟死者平輩比她小的可以參加，小紅才二十出頭一點，那里有什么比他小的小輩啊。

“那可怎么辦呢？”小紅的母親為難的說道，父親提議道，“要不這樣，把你們村上的人，不管有沒有親屬關系，把那些小孩都叫來參加！”其實他們這個村都姓黃，誰不定五百年前是一家呢，所以父親的這提議被小紅的母親贊同了。

很快一條長龍組成了，我手拿著小鼓，一手用鼓槌敲擊著鼓面，發出“咚咚”的聲音，父親則是站在最前面，小紅遺體上蓋著的紅布掀開了，那還是一張美艷無比的臉蛋，只是舌頭足足吐出了嘴里幾厘米，看著就覺得是上吊自殺的，可是在我看向她那白皙的脖子的時候，居然有一條深陷下去的“八”字印痕，很像是被人掐死的。

心中這么想著，可是手里的動作不敢亂，身后的人都是頭上帶著“白拼帶”從頭上一只懸到地上，右手拿著一根香，香是朝著遺體一邊的，一直緩緩的圍繞死者轉了七圈，父親拿過一只鐵桶，讓他們都紛紛的將香放入鐵桶之中。

等這一切結束了之后，我們又回到自己的崗位，還是依舊那個旋律吹奏了起來，其實也就是一直重復那個旋律，一直吹奏到了晚上十一點，父親脫下了那身紅色的法衣，取而代之的換上了一件青色的法衣，圖案跟紅色法衣差不多，父親的法衣足足有七件只多。

父親和何伯還有劉叔對視一眼，他們幫父親穿上了那件青色的法衣，父親從箱子之中取出一個用青銅做的杯子和一把桃木劍，下面是一個底座，上面是橢圓形的，看上去應該有些念頭了，杯子之中還有一把小勺子，不過跟勺子不一樣。

何伯拿出一瓶農夫山泉，不過據我所知這不是農夫山泉的水，而是他們晚上采集而來的甘露，做法事用的，父親一手端起杯子，一手拿起桃木劍，跟何伯還有劉叔來到遺體的正北面，王叔取出一個奇怪的東西，通體結構正方體，用木質做成，上面還有一塊一塊凹槽，兩根短形棒槌，其實這叫方形木魚，用兩根棒槌敲擊方形木魚的表面。

父親揮舞起來桃木劍來，可是一手拿著的杯子卻穩穩當當的，一滴水也沒漏出來，步伐上我認識這是他經常踏的步伐，叫做“步罡踏斗”，其實也就是罡步，我拿著兩根棒槌在方形木魚上敲擊著，發出“嗒—噠噠—噠噠噠”清脆的聲響，在我旁邊的王叔則是敲著一面大鑼，發出“鐺鐺”雄渾的聲響，坐在我對面的陳叔則是加長的嗩吶，吹出“嗚嗚—”的聲響。

父親將杯子遞到嘴邊，飲了一小口，其實也不是喝，就是含在嘴里，用桃木劍豎直擺放在他的面前，“噗—”他猛地朝著桃木劍身噴去，接著又開始在空氣中揮舞，似乎是在空氣之中畫咒。

“喵—”的一聲，一陣凄厲的貓叫聲傳來，遺體的正南面的八仙桌上的攝魂鈴居然又開始“丁玲—丁玲”的搖晃了起來，而且比上次二奶奶時發出的聲音更急促，父親并沒有停止手中的動作，而是朝著賦閑的吳叔遞了一個神色。

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