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沈岳依言重新用樹枝連接刀柄和手腕，凝神內(nèi)視泥丸宮，片刻后腦中綠光一閃，一篇法訣奇跡般映射在腦海中，法訣的每個文字都無比清晰，仿佛烙印似的，令沈岳頗為驚奇。

他立刻一字一句細(xì)細(xì)研讀，通篇不長，有兩百多字，但其中術(shù)語頗多，難以理解。柳靈頗為耐心地在旁講解，兩人漸漸沉浸在教與練的氛圍中，不知不覺已午夜時分。

根據(jù)柳靈的解說，他教給沈岳的是氣道的木屬靈氣功法。氣道與武道不同，武道主要通過錘煉自身，不斷淬體，自然在周身經(jīng)脈生成至陽剛氣，最終由內(nèi)而外超凡生死。

氣道也分八品，分別是一品筑基，二品育神，三品結(jié)丹，四品元嬰，五品神游，六品移海，七品道合，八品渡劫。氣道修行與武道恰恰相反，需要通過感悟外界五行靈氣，吸納積累，后期由外而內(nèi)鍛造自身以達(dá)道合渡劫。

柳靈所傳的木華宗基礎(chǔ)法訣，主旨是感悟天地間存在的木屬靈氣，嘗試引導(dǎo)靈氣入體，經(jīng)周天運轉(zhuǎn)歸于丹田氣海，逐漸累積。第一步需要將虛無縹緲的靈氣轉(zhuǎn)化為真實可見的靈液，靈液凝成即代表一品筑基成功。

沈岳在理解法訣的過程中疑惑是否還有金水火土等其他五行靈氣的功法，詢問柳靈，柳靈說確實存在，但他作為木靈之精，對其他靈氣的了解遠(yuǎn)沒有木屬靈氣來得深刻。柳靈看出沈岳有些失落，解釋道：“木華宗多個宗主專修木屬靈氣都能達(dá)到七品道合境，由此可見，沒必要什么都修，專精一門也能成為高手。”

沈岳于是放下心來，確定完全理解法訣后開始專心修煉。木屬真氣感悟必須親近草木自然，此時身處荒郊野外倒是頗為契合。

柳靈也沒閑著，不斷通過神念指引沈岳感悟外界花草樹木的勃勃靈氣，又利用自己木靈之體的天賦神通，引導(dǎo)外界木屬靈氣向洞中匯聚。

沈岳在冥想中似是融入了天地中，化作一粒種子，緩慢而穩(wěn)定地汲取外界養(yǎng)分，漸漸生根發(fā)芽。

畢竟是第一次修煉，沈岳定力逐漸不穩(wěn)，柳靈也未再強(qiáng)行引導(dǎo)，而是幫其緩緩收功。沈岳定了定神，發(fā)覺雖未真正感覺到靈氣入體，但全身真如冥想中那樣，充斥著勃勃生氣。

原先還有些疼痛的傷口已感覺不到，雖洞中昏暗無法看清，但他摸索發(fā)現(xiàn)，傷口都已結(jié)痂，這讓他對法訣中木屬靈氣“生生不息”特性的理解更為深刻。

沈岳摸索著來到洞口查看，月光正柔和的揮灑在谷地中，草木皆蒙上一層清光，偶有蟲鳴之音傳來，頗有空靈之感，令人更感神清氣爽。

突然一聲奇異獸吼傳來，沈岳頓覺心神搖蕩，蟲鳴戛然而止。他定了定神，向吼聲起處望去，見對面山坡正有一形似野貓的小獸在樹間跳躍。那獸頗為奇異，它額頭之上生著一只獨眼，身后卻有三條尾巴，不時傳來的吼叫每次使人心神為之搖曳。

沈岳在《山海經(jīng)》中看到過類似獸類的介紹，書中將此獸稱做“讙”，描述的特征就是獨眼三尾，但這畢竟是異世，不知是不是同一品類，于是急忙向柳靈詢問。

柳靈道：“這玩意是叫‘讙’，第一代齊陽候很喜歡靈獸，曾經(jīng)捉了兩只養(yǎng)在府中。”