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武器：擎天柱。

4.六耳彌猴

善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。

命位處地水火風之風位。

六耳獼猴，無姓名。

是假孫悟空，實力和真孫悟空一般無二；大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。

唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說……誰都認不出來，最后還是如來佛道出六耳真身，并用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領(lǐng)無二。

如來佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”

菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”

如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”

菩薩又請示周天種類。如來才道：“周天之內(nèi)有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”

菩薩道：“敢問是那四猴？”

如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”

《西游記》原著中通臂猿猴，赤尻馬猴，六耳獼猴與靈明石猴同為。

但在花果山上的兩只通臂猿猴和兩只赤尻馬猴，并沒有表現(xiàn)出如來所說的能力：曉陰陽，會人事，善出入，避死延生和拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。

相反，在二郎神麾下梅山兄弟攻擊下不堪一擊。

《封神演義》

通臂猿猴在《封神演義》中，曾修行千年，以化身為人，是梅山七怪之首，名叫“袁洪”；為紂王領(lǐng)兵征戰(zhàn)，是商朝一大猛將。后被女媧打回原形，困入山河社稷圖；最后用陸壓道人的飛刀才把他殲滅。

《三遂平妖傳》

在羅貫中的《三遂平妖傳》中，通臂猿猴叫袁公，本是在楚修煉多年的通臂白猿，曾經(jīng)手接楚共王的十八支箭。

真假之說

如來曾道：“周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。

又有四猴混世，不入十類之中。“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。

注：即使是火眼金睛也不能識別所有變化，而且悟空不是如來沒有如來的本事，所以即使看得出也收服不了六耳獼猴。最終還得求助如來。

主要劇情編輯

明末董說的《西游補》第十回萬鏡臺行者重歸葛藟宮悟空自救

“……忽然眼前一亮，空中現(xiàn)出一個老人，對行者作揖，便問：“大圣為何在此？”行者哀告原由。老人道：“你卻不知，此是個青青世界小月王宮里。他原是書生出身，做了國王，便鎮(zhèn)日作風華事業(yè)，造起十三宮，配著十三經(jīng)；這里是六十四卦宮。你一時昏亂，當當走入困之困葛藟宮中，所以被他捆住，我替你解下紅線，放你去尋師父。”行者含淚道：“若得翁長如此，感謝不荊”老人即時用手一根一根扯斷紅線。

行者方才得脫，便唱個大喏，問：“翁長姓甚名誰？我見佛祖的時節(jié)，也要替你注個大功勞。”老人道：“大圣，吾叫做孫悟空。”行者道：“我也叫做孫悟空，你又叫做孫悟空！一個功勞簿上，如何卻有兩個孫悟空？你且說平日做些什么勾當來，等我記些事實罷了。”老人道：“若問我的勾當，也怕殺人哩！五百年前要奪天宮坐坐，玉帝封我弼馬溫做做。齊天大圣是我，五行山下苦一苦，苦一苦，苦得一個唐僧來從正西天銑上有災(zāi)危，偶在青青世界躲。”行者大怒，道：“你這六耳獼猴潑賊！來耍我么？看棒！”耳中取出金箍捧望前打下。老人拂袖而走，喝一聲道：“正叫做自家人救自家人，可惜你以不真為真，真為不真！”突然一道金光飛入眼中，老人模樣即時不見。行者方才醒悟是自己真神出現(xiàn)，慌忙又唱一個大喏，拜謝自家。