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魄，是一個形聲字，古代的形聲字都是與偏旁有關的，“鬼”說明是一類的。

讀作：pò，從鬼，從白，白亦聲。

漢字字義指依附形體而存在的精神，如：魂魄。丟魂落魄。魂飛魄散。也指精神，精力。

1、形聲。從鬼，白聲。從鬼的字，常與靈魂、鬼怪有關。

2、本義：

1）陰神,迷信的人指依附于人的身體而存在的精神

魄，陰神也。——《說文》

人生始化曰魄。——《左傳·昭公七年》。注：“形也，既生魄，陽曰魂。疏：附形之靈為魄。”

其魄兆于民矣。魄意之精也。——《國語·晉語》

魄也者，鬼之盛也。——《禮記·祭義》。注：“耳目之聰明為魄。”

忽魂悸以魄動。——唐·李白《夢游天姥吟留別》

又如：魂魄（迷信者指附在人體內可以游離出去的精神）；心魄（心靈）；喪魂落魄；魄蕩魂飛（魄散魂消、魄散魂飛等都形容驚恐萬狀）；魄心（靈魂）（4）引申為人的形體（body）

人之精氣曰魂，形體曰之魄。——《太平御覽》引《禮記外傳》

2）精神；氣質；神氣

如：魄慮（神思，意念）；魄光（喻人的精神）。

3）精力；膽識

如：氣魄；體魄。

總體來說，魂是管理人的靈魂，魄是管理人的肉身。

正統道教的三魂七魄：

三魂：胎光、爽靈、幽精。

正一真人居鶴鳴山洞，告趙升曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清陽和之氣也；一名爽靈，陰氣之變也；一名幽精，陰氣之雜也。

若陰氣制陽，則人心不清凈；陰雜之氣，則人心昏暗，神氣闕少，腎氣不續，脾胃五脈不通，四大疾病系體，大期至焉。旦夕常為，屍臥之形將奄忽而謝，得不傷哉？夫人常欲得清陽氣，不為三魂所制，則神氣清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不縈，長生可學。--《云笈七簽》

七魄：尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。

其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀陰，其第四魄名吞賊，其第五魄名非毒，其第六魄名除穢，其第七魄名臭肺。此皆七魄之名也，身中之濁鬼也。--《云笈七簽》

三魂

一名胎光，太清陽和之氣，屬于天；

二名爽靈，陰氣之變，屬于五行；

三名幽精，陰氣之雜，屬于地。

胎光主生命，久居人身則可使入神清氣爽，益壽延年；源于母體。

爽靈主財祿，能使明氣制陽，使人機謀萬物，勞役百神，生禍若害；決定智慧、能力，源于父。

幽精主災衰，使人好色嗜欲，溺于穢亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎氣不足，脾胃五脈不通，旦夕形若尸臥。控制人體性腺，性取向。

因此，養生修道務在制御幽精，保養陽和之氣。如在黎明時分或夜間入睡前，叩齒并呼三魂，反復三次，即可神氣常堅，精華不散，疾病不侵，鬼神畏懼。三魂呈紅色，人形。

三魂與識神、元神、欲神關系

爽靈與識神掌管均為人的聰明、智慧，應為同一物。幽精掌管與**有關的一切，為欲神。