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臺下，二十多名神仆同時起立，閉上眼簾，雙手合十抱于胸前。其余各組觀禮成員揣著好奇的心有樣學(xué)樣。

欒奕亦是閉上雙眼，朗聲道：“主母，我贊美您，您是至尊至大的神，您以尊榮威嚴(yán)為衣服，您披亮光如披外袍，您鋪張穹蒼如鋪幔子。您是圣潔的神，您厭惡邪惡，您喜愛善良，在您只有光明沒有黑暗，您榮耀的光常照在我的里面，也照在我的前面的道路，引導(dǎo)我前行。啊……天門。”

“啊……天門！”二十多名神仆異口同聲大喊，隨后睜開雙眼。其余觀禮者亦是高喊：“啊……天門！”

“好！”欒奕連連點(diǎn)頭，“下面，有請唱詩班上臺。”

話音剛落，只見二十多位神仆中，小武、小柏、歌女櫻蓮、琴師王伯、缶師張栩先后登臺。又有十多名神仆穿后門而入，順便還把樂器捎帶了來。

共計二十五人的唱詩班將高臺擠了個滿滿當(dāng)當(dāng)，其中有五名樂師，二十名吟唱者。

隨著一聲清脆的缶響，音符在大殿中緩緩蕩漾開來。主唱櫻蓮粉唇微張，率先唱到：“我們在天上的母，愿人都尊你名為圣，愿你國度降臨，愿你國度降臨，愿你旨意行在地上，如同行在天上，我們?nèi)沼玫娘嬍常袢召n給我們，免了我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度權(quán)柄榮耀全是你的，直到永遠(yuǎn)，直到永遠(yuǎn)，直到永遠(yuǎn)。天門！”

一曲欒奕前世在基督教會聽到過的圣歌就這樣流淌出來。新穎的旋律，悠揚(yáng)的音節(jié)，再加上殿內(nèi)的壁畫、神像，以及欒奕今日演講的內(nèi)容，讓人瞬間體味到一種強(qiáng)烈的神圣感覺。

于是，當(dāng)曲調(diào)循環(huán)的圣歌，在第二遍由全體唱詩班成員齊聲吟唱的時候，有觀禮者不由自主的也跟著音調(diào)跟唱起來。一人跟唱，群相效仿，跟唱者越來越多，越來越多，唱出來的歌詞從最初的嘈雜混亂，步調(diào)不一，變得越來越整齊劃一，聲音也越變越大。及致第四遍時，宛若訓(xùn)練過的合唱一般。

東漢時候的人們哪里聽過合唱……更何況還是三百多人同時發(fā)聲的大合唱……洪亮的歌聲充斥著整個大殿，敲擊著所有人的心靈。在場所有人心中莫名升起強(qiáng)烈的震撼感覺和敬畏之情。目視前方圣母神像的眼神不由自主的又虔誠了幾分。

同時，人們還清晰的感覺到，多年來生活中的不快、委屈等負(fù)面情緒，在這一刻竟然消失不見了，取而代之則是發(fā)自內(nèi)心的喜悅！他們暗暗吃驚，卻又不明就里。于是便將心情轉(zhuǎn)好的原因歸結(jié)為圣母顯靈。

實際上，他們卻是不知，在一千七百年后，有一種治療心理疾病的方法叫做“吼叫療法”。意思就是在覺得心情不愉快的時候，尋一處空曠所在大聲呼喊，將負(fù)面情緒發(fā)泄出來，心情便會轉(zhuǎn)好很多。

其實，圣母教唱圣歌一事，便是那吼叫療法的變形，無論是原理還是達(dá)到的效果都是一樣的——既：將心中的不快發(fā)泄出來。所不同的是吼叫療法是亂吼亂叫，而圣母教卻是在大聲歌唱。

一曲唱閉，眾人直呼不過癮，還想再唱。不過，此時唱詩班已徐徐退去，欒奕又拄著蓮花錘走回了高臺，面色嚴(yán)肅地說：“讓我們一起禱告……”

正當(dāng)眾人習(xí)慣性的閉上雙眼的時候。卻聽后排傳來一聲大喊，喊聲語氣玩味，“教主，既然圣母……哦不，女媧這么厲害，那她肯定法力無邊吧！你身為勞什子女媧教的教主，也該會些仙術(shù)才是。不妨使出來讓我們開開眼！”

有人跟著起哄，“對啊！是騾子是馬拉出來遛遛。”

“不會仙術(shù)，算啥神教。不信也罷！”

眾人循聲望去，那起哄人中為首一人大家還都認(rèn)識。他名叫張千，原來就是坊間無所事事的小混混，后來跟了妖道楊牟，成了他的頭號打手。借著會些工夫，整日魚肉鄉(xiāng)里，無惡不作、[本書首發(fā)來自17K小說網(wǎng)，第一時間看正版內(nèi)容！]