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第五十四章良善

夏天再次被震撼，他現(xiàn)在感覺(jué)自己就是個(gè)傻子。宗老信手拈來(lái)，隨口就道出了行動(dòng)細(xì)節(jié)，入情入理又絲絲入扣。淺顯直白的道理誰(shuí)都懂，但像宗老這樣條理清晰的運(yùn)用推導(dǎo)，夏天聞所未聞。

這世界以力為尊，民間流傳的也都是強(qiáng)者傳說(shuō)，鮮少有智者顯露崢嶸。缺乏智者文人的發(fā)掘和歸納，這世界的謀略水平普遍不高，就是那些陰險(xiǎn)奸詐之徒，也只是依靠過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和自身的悟性行事，缺乏系統(tǒng)和深度。

而夏遠(yuǎn)來(lái)自地球的華夏。雖然地球人族的歷史遠(yuǎn)不如這個(gè)世界長(zhǎng)，但華夏自古就有“王侯將相寧有種”的說(shuō)法，那里沒(méi)有修行等級(jí)的絕對(duì)壓制，爭(zhēng)斗極為激烈復(fù)雜，文人謀士備受推崇。長(zhǎng)期你死我活的爭(zhēng)斗，各種謀略幾乎都被研究到了極致，陰謀貫穿了整個(gè)歷史。夏遠(yuǎn)文青，平時(shí)好讀史書(shū)，約略從中學(xué)到了一鱗半爪，但與地球上那些奸狡之徒相比，他自認(rèn)還上不得臺(tái)面。

不過(guò)由于兩個(gè)世界的差異，夏遠(yuǎn)這種頂多是辦公室斗爭(zhēng)級(jí)別的謀算，徹底震驚了夏天。

夏天覺(jué)得宗老之智高不可攀，宗老在這里輕言論斷，遠(yuǎn)在東帥府的王成海就被掌控了命運(yùn)，王成海的喜怒哀樂(lè)都由宗老所決，這很強(qiáng)大，細(xì)思起來(lái)也很恐怖。夏天心情復(fù)雜，有喜有驚，有欽佩崇敬，也有戰(zhàn)栗猶疑。夏天過(guò)往處事，從未陰險(xiǎn)謀人過(guò)，此刻雖知事關(guān)重大，但也心有躊躇。

夏遠(yuǎn)眼見(jiàn)夏天神色變幻，知道這等優(yōu)秀高傲的勇武青年，心里一定轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，還需要進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

夏遠(yuǎn)暗嘆一聲，本少工作真多，這教導(dǎo)人真麻煩，他耐著性子道：“夏天，你是否覺(jué)得如此行事陰險(xiǎn)下作，不愿與為？”

夏天低聲喃喃不知所語(yǔ)。

夏遠(yuǎn)道：“你心懷良善，行事坦蕩，但你知道什么是良善嗎？良善有兩種，一種是正己立身，心開(kāi)自悟的良善，一種是被人要求引導(dǎo)的良善。”

“成就豐功偉業(yè)、造福天下者，當(dāng)心懷前一種良善。這種自悟良善者，理清神定，其心自成乾坤，不為世規(guī)外議所困；其行堅(jiān)執(zhí)奮勇，不為艱難困苦所礙；其果破邪立道，終會(huì)造福澤被萬(wàn)民。”

“而后一種良善則出于他人的需要。人出于保護(hù)自己的本能，誰(shuí)都希望自己周?chē)娜耸菬o(wú)害的，是溫順的。甚至由此演變出了一些標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)衡量評(píng)判某人是否良善。這種良善者，被動(dòng)自誤，常被那些標(biāo)準(zhǔn)綁住手腳，為了符合標(biāo)準(zhǔn)而遇事胡為，遇事不為，傷人害己。這種良善，善在規(guī)后，其實(shí)非善也。”

夏天聽(tīng)得似懂非懂，眼神迷茫。

夏遠(yuǎn)接著道：“比如王成海之事，你依計(jì)行事，王成海會(huì)受到損害嗎？”

夏天搖頭。

“夏家和東帥府合作，少了東帥府少主心懷怨恨的隱患，兩家的合作將更順利，這會(huì)使兩家眾多的族人得益，對(duì)不對(duì)？”

夏天點(diǎn)頭。

“你與王成海解開(kāi)誤會(huì)，你不再愧疚，他不再怨恨，對(duì)你們的心境都有益處，對(duì)不對(duì)？”

夏天點(diǎn)頭。

“你帶王成海去見(jiàn)識(shí)京城的黑暗面，使他知道世事的險(xiǎn)惡，令他從此在外行事謹(jǐn)慎些，不再單純傻白，這有益于他的成長(zhǎng)和安全，對(duì)不對(duì)。”