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“有時候我不免會想，我到底是因為什么樣的機緣離開這世界？又是因為什么樣的機緣回到這世界？”蔣錫礽展開雙臂，向著那道偉岸的冰墻，“上天給我這樣的機緣，究竟是賦予了我什么樣的使命？傳說中那些能夠操控星球命運于股掌之中的天啟者，難道也是如此來到世間的？”

林軒凜然，因為蔣錫礽以“天啟者”自居，這是一個危險的訊號。

天啟者，是一個非常獨特的人群，自降生之初，就肩負著重要的使命，身體上帶著獨特的胎記，其靈魂更是如同一顆早就設(shè)定好的定時**，在某些時刻自動覺醒，無需別人的教誨，自動執(zhí)行某種任務(wù)。

最令人類感到恐懼的，就是天啟者的使命不一定全都是善的，其中一部分則是“惡”的滋生根源，以“惡”來凈化世界，推動人類社會的大崩潰，從而達到“重啟”的結(jié)果。

在很多宗教經(jīng)文中都提到過“天啟者”，林軒曾從不同的典籍中斷斷續(xù)續(xù)地讀到以下的內(nèi)容：“萬物之初，世界混沌，虛空深淵中有光，光在黑暗中產(chǎn)生新的生命。光與暗是一種復雜的獨立關(guān)系，光即正，暗即反，正反之間，黑暗交界，就是萬物的宿命……光與暗相輔相成，而世界上總是暗的地方更多一些，因為光是需要力量的，而這力量總有用盡之時。那時候，人類世界就像深邃的宇宙一樣，暗無盡頭。于是，有些人想用自身的光芒去凈化這混沌的世界，這些人又得到了神圣之光的洗禮，被賦予了審判與慚悔的權(quán)利……英雄和智者的降臨，讓世界迸發(fā)出重生的火焰，暗夜就會被光殺退……萬物都有兩面性，這些人身上的光越強烈，帶來的陰影就越黑暗。這是大自然的規(guī)律，萬事萬物都要在這規(guī)律下運行生長。于是，當滿身光芒的天啟者出現(xiàn)時，世界的黑暗并未在絕對意義上減少，而是在相對意義上隱匿。或者說，他們的降臨，帶來了更多黑暗，當他們舉起正義的劍向黑暗宣戰(zhàn)時，同時也帶來了更令世界沉淪的戰(zhàn)爭，讓這世界更快死亡。從某種意義上說，善的也是惡的，無論天啟者的初衷有多美好，結(jié)果都是一樣的，都將趨向于死亡……”

很多玄學家有這樣悲哀的想法：“只要天啟者出現(xiàn)，世界的毀滅就被注定了。”

于是，在極端主義的思潮指導下，一些初露端倪、力量薄弱的天啟者被送上了斷頭臺或者是被活活燒死，譬如堅持“日心說”的布魯諾就是如此。

喬爾丹諾?6?1布魯諾是舉世聞名的文藝復興時期的思想家，一生始終與“異端”聯(lián)系在一起，并為此顛沛流離，最終還被宗教裁判所燒死在鮮花廣場上。他支持哥白尼日心說，發(fā)展了“宇宙無限說”，這些在他所處的時代中，都使其成為了風口浪尖上的人物。因而，他常常被人們看作是近代科學興起的先驅(qū)者、是捍衛(wèi)科學真理并為此獻身的殉道士。人們也常常將處死他的宗教裁判所代表的宗教勢力與他所支持的哥白尼學說所代表的科學，看作是一對存在著尖銳沖突的對立物。

在玄學家的理論體系中，布魯諾是一個最經(jīng)典、最常用的“天啟者”例子，他的出生、成長、覺醒、抗辯、死亡代表了很多天啟者的悲哀一生。

同樣的，在中國歷史上，每一次的朝代更替時期，都有很多類似的異術(shù)師出現(xiàn)。幸運的，幫助未來的帝星建立新的皇朝，并且能夠分享帝星的榮光，畫像登上凌煙閣，大名永垂青史。這種例子，當推唐朝推翻隋朝之時的瓦崗山英雄們，如秦、程、魏、侯等人。細數(shù)他們的生辰八字、命格星運，都是經(jīng)天緯地之才。他們選擇幫助李淵、李世民父子打江山，就是光明戰(zhàn)勝黑暗的正確抉擇。但是，他們用“強唐”代替了“強隋”，只不過是以暴易暴，換湯不換藥，并沒有真正地將老百姓從水火倒懸的亂世中解救出來。

林軒熟讀中國近代史，并同意史學家的結(jié)論，只有近代那一大群具有開天辟地之能的天啟者才是真正的百姓救星，終結(jié)了封建社會的滾滾戰(zhàn)車，真正令天下太平，人民安居樂業(yè)。在世界范圍內(nèi)，超級大國之間的相對制衡，亦為中國的和諧發(fā)展奠定了大環(huán)境基礎(chǔ)。

所以說，當蔣錫礽自詡為“天啟者”，只會讓林軒心生警惕。

如果蔣錫礽要為這世界帶來某些“惡”的改變，那么他將變成林軒第一個要全力擊殺的目標。

“你想了很多？剛剛那一剎那之間，你看著我的眼神變化了無數(shù)次——”蔣錫礽說。

林軒警覺地閉眼，清空腦子里的所有雜念，讓自己變得平靜而溫和，然后再次睜開眼。

“我們面對的是一個很奇妙的世界，不過，當我們的智慧更上一層，看問題的角度、理解問題的能力就會改變。你和我，一定能夠為這世界注入新的力量。”蔣錫礽又說。

林軒后退一步，與蔣錫礽保持著安全距離，低聲問：“蔣大師，既然你自稱是天啟者，那么你的能力一定強于很多人，何須借助我的力量？”

此刻，柳白帶領(lǐng)四人緩緩地走過來，站在冰墻前的那些異術(shù)師一起抬頭，遙望著柳白。

林軒隱隱覺得，目前異術(shù)師們分成了兩派，柳白等五人是一派，剩余的所有人是一派，彼此雙方充滿敵意。

“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。”蔣錫礽用《楚辭?6?1卜居》里的這句話代答。

林軒明知這句話的意義非常籠統(tǒng)，但卻無法反駁，只能搖頭苦笑：“好吧，既來之，則安之。”

蔣錫礽向那圓圈一指：“過一會兒，你就在那里，那就是異術(shù)師靈力的漩渦。當漩渦產(chǎn)生并激化，你就可以升天遁地，無所不能。”