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藏傳佛教門下弟子，無論長幼強弱，無論聰明愚魯，都以“德行”為先。臨陣脫逃、貪生怕死，都是德行上的巨大虧污，一位修行半生、德高望重的智者寧愿死，也絕對不會背上那種污點。

真正的修行者絕對是大無畏、大無私的，即使不能在歷史上留下只字片語，他們也會無悔奉獻自己的生命。

關文雖然是漢族人，但聽到樹大師講述七十智者爭相恐后進入黑洞與羅剎魔女決死一戰的真實故事時，亦是熱血沸騰，激動不已。

“后來，師兄問我，壯懷激烈地去死與忍辱偷生地活，哪一個更容易？我回答他，前者更容易，只需要奮不顧身一搏，憑著一腔熱血轟轟烈烈去做。不問結果，不問成敗，而且能夠青史留名。至于后者，必須面對漫長的歲月煎熬，面對所有的指責和污蔑，面對生命中的種種困苦……不等我說我，師兄就打斷我，他說，他要去做容易的那件事，把困難的留給我。也就是說，他要率領七十智者進入黑洞，把封洞、守護這件事讓我去完成。我沒再多說什么，坦然接受這樣的安排。多格嘉措師兄對我有救命之恩，昔日我們一起去珠穆朗瑪峰北坡采集雪蓮靈藥時，他從四十多只雪狼的狼吻下救了我，我欠他一條命，無論他安排我做什么，我都絕對服從?！?

不必猜，關文能夠預料到結局，七十智者陣亡，無一生還。

人與魔的力量對比懸殊，等于是螞蟻搏殺大象，成功幾率小之又小。一王兩公主率領大唐朝三千伏魔師與魔女一戰，只能做到“鎮魔”而不能“除魔”，可見魔女的力量之大。昔日三千人伏魔師參戰，今日只有七十智者出馬，其結果——

在他們交談的過程中，兩人身體慢慢下墜，由半空落在古樹頂上。這個位置，能夠近距離俯瞰扎什倫布寺，從門前廣場一直看到寺廟最后面的密宗院。

關文再次記起了這個后藏第一大寺的輝煌歷史，扎什倫布寺的原名“崗堅曲培”意為“雪域興佛寺”，后來更名為“扎什倫布巴吉德經欽卻唐皆南嘏杰維林”，意為“吉祥宏固資豐福聚殊勝彌諸方洲”，通稱“扎什倫布寺”，意為“吉祥山寺”或“吉祥須彌山寺”。

“師兄告訴我，封印黑洞前，把寺內所有的金銀珠寶都投入到黑洞中，以免遭到敵人的洗劫，將來以此為根基，重新振興扎什倫布寺。我愛這寺院，所以靈魂不滅，永遠維系于古樹之上，注視著寺院的晨昏晚午?，F在，看著腳下的大小殿宇，仿佛幾百年的歷史只是彈指一揮間的事，不留任何痕跡。我剛剛對你說的那些事，似乎就發生在昨天，依稀還能聽到多格嘉措師兄對我的諄諄教導……”

扎什倫布寺于1447年由宗喀巴大師弟子根敦珠巴興建，歷時十二年建成大經堂、彌勒殿、度母殿、曬佛臺等。1600年第四世**?6?1羅桑確吉堅贊又增建兩座金瓦殿和大拉讓堅贊同布佛宮，新建密宗學院阿巴扎倉和眾多佛堂，殿堂屋宇總達3000余間。后世各輩**又不斷擴建?，F在寺內建筑總面積為30萬平方米，計有經堂56座、殿宇236間、大小金頂14座，并有顯、密扎倉4座，即脫桑林、夏孜、吉康和阿巴札倉。

正如外國諺語所說，羅馬不是一天建成的。扎什倫布寺今日的香火鼎盛，不是一代人的功勞，而是幾世幾代前赴后繼地努力才堆疊而成。藏地歷史見證了那些為建寺添磚加瓦的人物，但卻很少提及為保衛寺廟、驅除外敵而長眠雪域的無名英雄。任何一座寺廟不可能失去根基，那些無畏無懼、粉身碎骨的降魔衛道者，正是扎什倫布寺巋然矗立的永恒根基。昔年一王兩公主建立十二不移之釘來鎮壓魔女，而每一個衛道者，都堪稱是插向敵人心臟的一根不移之釘。

對于靈魂脫離軀殼的樹大師而言，塵世中的種種繁華、熱鬧、苦難、糾結都無足輕重，他的思想中，只剩下“除魔”二字，始終秉承多格嘉措的教誨，以“除魔”為己任。

“眼看著扎什倫布寺越來越興盛，最擔心的是所有修行者被表面的繁華蒙蔽了雙眼，忘記了魔女的存在。直到現在，我堅信多格嘉措師兄仍然活著，就在被封印的黑洞下面，執著修行——他曾托夢給我，告訴我除魔一戰的慘烈戰況。七十智者聯手釋放‘意念神龍伏魔手’，將從地脈中逃逸出來的羅剎魔女打出原形，并第二次將其封印于地脈之內。本來，多格嘉措師兄安排兩大護法弟子跟隨左右，懷抱白象、猛虎兩種法器，消滅魔女的雙眼，使其失去興風作浪的力量?？墒?，兩大護法弟子不知因何緣故，沒有按照約定時間跟隨七十智者進入黑洞。所以說，這次除魔行動只成功了一半，可我們已經為此付出了巨大的代價，我率領的二十名二代弟子，為了保守黑洞的秘密，全都獻出了寶貴的生命。那一戰，寺里的精銳力量喪失殆盡，絕對是建寺以來受創最重的一次。二代弟子中，不乏具有超強悟性之人，如果沒有戰爭，他們一定能在佛理研究方面獲得巨大成就。在后來的幽居歲月里，我常?；叵?，戰爭就像另外一個巨大的黑洞，吞噬人類的生命和希望……”

關文的心頭忽然一寒，因為他一下子想到了風鶴。

在風鶴的識藏記憶中，埋藏金銀的師兄弟們進入黑洞后就再沒出來，而平時和藹慈祥的師父，突然拔刀相向，置自己于死地，至至死不悟。風鶴的經歷與樹大師的故事恰好能完整地契合起來，在那些古老的歲月里，發生在她和他身上的事，都變成了刀刻斧鑿般的深刻記憶。

風鶴前世的死，并非奉獻，而是在毫不知情的狀態下突遭屠戮而枉死，心不甘情不愿。那么，這種死亡方式，還能給她強加上“奉獻”的名頭嗎？

關文曾經讀過風鶴頭腦中的記憶，除了前世被刺、今世被割喉之外，還有許許多多的靈魂轉世歷程，都不是自然死亡，而是因各種各樣的緣由橫死。正因如此，風鶴對于人類生命的解讀，充滿了怨恨和憎惡，腦中所存的“識藏”，與藏傳佛教普遍意義上的“識藏”不同，她更多地記住了自己坎坷不平的前世故事。這一點，與寶鈴的“噩夢記憶”有著極大的共通之處。

“他們不是獻出生命，而是你為了保守秘密，特地殺人滅口?！标P文按捺不住，聲音因激動而提高，心情也無法保持平靜，“樹大師，你親手殺死了忠心耿耿跟隨你的弟子，是不是？”

樹大師沒有立刻承認，忽然攥緊了雙拳，臉色陰沉，眉頭緊鎖。他的臉上充滿了無數剛毅的棱角，顯示出，這是一個為達目的不惜一切的人。