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壇城倏地遠去，竟然只是描繪于屋頂正中的一幅畫。他進入的，只是畫中世界。意識迷亂之際，物我兩忘，人在畫中不能自拔。等到意識清醒，畫仍是畫，他仍是他。

他向右轉臉，看到的是久違不見的才旦達杰，也就是駐守在樹大師院落里的那個神秘僧人。

才旦達杰盤膝坐在對面的木床上，佝僂著背，雙手緩慢而機械地數著手中的黑檀木念珠，半瞇著眼，嘴唇不停地噏動著。他背誦的經文語言晦澀，聲音含混，關文一句都聽不明白。

他的背后，有著一扇巨大的木窗，陽光從窗格里散漫進來，在地上投射出斑斑暗影。

“大師，我怎么會在這里？”關文支起身子問。瞬間，他感到左肩鉆心地痛，半邊身子仿佛要從中撕裂一般。

才旦達杰停止誦經，皺著眉反問：“為什么不能在這里？不在這里，又會在哪里？”

“是你救了我？”關文又問。

才旦達杰點點頭，走過來摸摸關文的額頭，表情異常嚴肅：“你還沒過危險期，燒得厲害，好好躺著，別說太多話。”

關文記起了昏迷前的事，脫口問：“顧傾城呢？她沒事吧？”

顧傾城到西藏來，是為了追殺青龍會的人，一旦落入對方手中，后果可想而知。關文知道自己當時雖然擋下了一顆子彈，但卻改變不了最后的結局。

才旦達杰微笑：“她當然沒事，子彈射的是你，又不是她。下次如果你想做傻事，一定要想清楚，是尼色日山的大寶藏重要呢，還是那個女子的命重要。”

關文輕輕點頭：“謝謝大師援手。”

這是他最希望看到的結局，自己能給顧傾城幫忙，還掉地窖一戰中欠對方的情。當然，撲上去擋子彈的剎那間，他并非只為報恩，而是一種“我不入地獄誰入地獄”的大無畏、大無私精神。

這里，正是才旦達杰第一次向他講述骷髏唐卡的地方，也就是扎什倫布寺內樹大師的院落。他向四周望，墻上地下、角角落落里到處都留著前輩高手的唐卡畫作，每一幅都是嘔心瀝血之作，畫中境界之玄密高遠，完全超出了人類的想象力，令他意亂神迷。

他再平躺向上，第二次看那幅占據了全部屋頂的黑白壇城，越發覺得，從前那些隱居此地的前輩們，已經將唐卡的繪制技藝發揮到巔峰絕頂，后代人絕對無法超越。跟他們的作品相比，后代畫家的作品幼稚如小兒涂鴉一般，毫無意境可言。

“睡吧，你需要休息，以后的事還多著呢……”才旦達杰的手掌從關文臉前慢慢拂過，五指一曲一伸，念了兩句咒語，關文便又一次困倦地閉上眼睛，沉沉睡去。

這一次，關文做了一個長長的夢——

在夢里，他回到了久別的濟南，就在曲水亭街的劉氏泉水巷內，看著師父一筆一筆在灰墻上畫一幅古老的西藏壇城。

“筆觸即佛手，壇城即宇宙。心頭有乾坤，分斷陰陽人。你看懂了嗎？看著它，看著我筆下的另外一個世界。”師父留給他的最深印象，就是癡迷地一筆一畫描繪壇城的背影。他并不知道，反復畫那樣的壇城有什么意義，但既然師父吩咐了，他就對著墻上的壇城反復臨摹、揣摩。

濟南又名“泉城”，城內有號稱“天下第一泉”的趵突泉，全城有泉，終年不涸，走到哪里都能聽到水聲潺潺。關文所住的曲水亭街上，幾乎家家有泉，戶戶淌水，已經成了江北第一旅游名城。

仁者樂山，智者樂水。關文自覺并非智者，但他愛煞了滿城的流水，因為水能給他帶來源源不斷的靈感。他的畫，因為有了泉水的滋養而越來越有神韻。

“到扎什倫布寺去，那里才是真正能……施展才華的地方，天下有無數畫家，可他們誰都不能真正了解扎什倫布寺……你去，贖我的罪，把我沒來得及做完的事，全部做個了斷……永遠都記住，我們活著，并不是簡單地無目的地活著，我們要為西藏凈土做貢獻，把自己的生命和力量全都……奉獻給雪域高原。聽我的話，去那里，讓藏地的山山水水喚醒你體內的力量……”這是師父彌留之際的最終遺言。

“師父，我一定去。”關文在師父病榻前跪倒。

“下面的話，是留給寶麗珠的，如果你……以后見到她，就完完整整、一個字都不差地告訴她——‘麗珠，我一點都不后悔做過的事，哪怕為此遭天譴，之后被驅逐，無法立足。從看到你的第一眼，我就做了決定，無論付出多大代價，我都要跟你在一起，同生共死，攜手同行。你離開西藏，我的天就塌了。所以，我才不惜違反寺規，千里迢迢地去**找你。我一直以為，我愛你是自己的事，為你做再多，都是心甘情愿。你愛不愛我，是你自己的事，我永遠都不會怨你。我死之前，對心發誓，六道輪回之內，一點靈性不滅，來生還要再找你，不死不休，直至此身此心灰飛煙滅’……”

師父叫著“寶麗珠”的名字離世，雙臂張開，十指戟張，死不瞑目。

關文記住了那段話，卻不知到何處去找這個叫“寶麗珠”的女子。師父一死，他就結束了濟南的一切，毅然進藏。

在夢中，他再次記起了灰墻上的復雜壇城。師父教給他這些，意義何在？