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對于大人物講的這些，關文很感興趣。如果大人物能讓他的畫藝突飛猛進，成為與冰秋寒相提并論的高手，他就能毫不費力地畫出寶鈴的內心世界了。

“關文，你又分神了，在想什么？”大人物警覺地問。

關文搖頭：“沒事，沒想什么。”

在他心里，寶鈴是渺遠而美麗的，只可遠觀，不能近玩。

“我看不到你的心，但我能看到你的眼神。”大人物說。

“什么？“關文收回心思。

大人物向前探身，盯著關文的臉：“那種眼神，我也曾在冰秋寒眼中看到過。年輕人，如果你被**所迷，那么探索唐卡藝術至高境界的路就被割斷了。任何藝術形式，如果不能做到專注、專一地去浸淫研究，最終必定一無所成。”

他已經很老了，但眼光依舊犀利，仿佛一把剛剛磨礪一新的手術刀，輕易就將關文的心剖析得一清二楚。

在這樣的目光逼視之下，關文有一種即將窒息的窘迫感：“對不起，我的確分心了。在今天進入扎什倫布寺之前，我正在幫一位朋友畫她的夢境。其實，我知道自己畫藝中有相當嚴重的缺陷，如果前輩能不吝賜教，使我突破創作瓶頸，我將感激不盡。”

大人物灰白的眉挑了挑，嘴角下垂，露出一絲意味深長的苦笑：“能不能突破完全在你，我只是引路的那盞燈。至于腳下的路怎么走，不是完全在你嗎？”

關文點點頭，深深嘆息：“沒錯。不過，我會很努力的。一年前，我從山東濟南來到扎什倫布寺，心里的唯一愿望就是提高繪畫的水平，從未有過其它方面的任何奢望。”

在他們的談話過程中，車子已經進了拉薩市的外環路。

大人物沉聲吩咐司機：“去九號院。”

車子在布達拉宮南面的一條街向左拐，向前走了一陣，進了一個有著四名保安、四名僧人肅立把門的大院。

“到了，跟我來吧。”大人物說。

司機開門，大人物下車，帶著關文走向北面的一幢兩層小樓。

“告訴大家，各歸其位，保持隱忍克制，不要跟任何五國十二寺的人發生沖突。佛法的事要用佛法的途徑解決，而不是打打殺殺。”到了門口，他又回身向跟隨的白摩訶低聲吩咐。

進了這個院子，大人物身上不自覺地就散發出一種高高在上的孤傲氣質，如同一代君王，行走于自己的王宮一般。

白摩訶躬身退去，樓內樓外一片寂靜，只剩頭頂微風拂過樹葉的颯颯聲。

“我要帶你去看的，是……”大人物突然停步，搖晃了幾下，身子倚在門框上。只隔了幾秒鐘，大人物猛地噴出一大口鮮血，染紅了門口臺階下的草地。

關文急忙取出紙巾，遞到大人物手里。

“我沒事，我……沒事，天鷲大師帶來的是印度、尼泊爾、不丹、錫金、緬甸五國十二大寺最高明的智者，我用六字大明咒對抗尼泊爾神沙大師的獅吼功，用力過度，已經受了內傷。我想最大限度地折服他們，可是……沒能完全成功……”大人物擦掉了唇邊的血，臉色晦暗，像是蒙上了一層塵灰。

回憶起大殿內黑暗中的那場惡戰，關文不禁心有余悸。如果沒有白摩訶的保護，自己恐怕已經倒在飛刀與暗箭之下了。他莫名其妙地被卷入這場戰爭中來，想要脫身，已經難上加難。

“他們說的大寶藏真的存在嗎？”關文問。

藏地民間多有傳言，即使是殿堂僅有三間、僧人僅有三個、占地僅有三丈見方的最貧窮寺廟，地底也可能埋有寶藏。因為按照古代藏族人的民俗習慣，人在臨死之前，會把畢生珍藏的最貴重物品捐給寺廟，以表達自己對神佛的敬仰，渴望用這種達到極致的奉獻行為感動神佛，轉世來生有個好的歸宿。寺廟方面，則大多修建口小肚子大的地窖式藏寶庫，形如儲蓄罐，入口狹窄到半尺見方，只能將寶藏投進去而無法攫取出來。久而久之，藏寶庫內究竟有多少金銀珠寶，永遠都沒人知道。

雖然這樣問，關文對寶藏沒有絲毫的覬覦，他只是在感嘆天鷲大師等人被寶藏迷惑，身為智者，卻做出了種種不智之事。

“有嗎？沒有嗎？”大人物搖頭嘆息，“一切都是傳言，皆不可信。相較于大寶藏，我更急于知道，大智者究竟在哪里？不過我帶你到這里來，是要你認識‘瓦崗寨三千伏魔師’的遺物。世人只知道大唐文成公主、吐蕃王松贊干布、尼泊爾尺尊公主聯手鎮殺魔女的故事，西藏正史和野史中，卻鮮有提及伏魔師的段落——”大人物勉強支撐著邊走邊談。