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戰略篇（三十六策）

佐謀

佐謀：輔助籌劃。

第一策：胸中甲兵

原意：甲兵：披甲的士兵。一個人具有的軍事才能。

計意：無論是帶兵的將領或是普通的士兵，平時都有不斷地學習軍事知識，提高自身的軍事技能。

第二策：居安思危

原意：居：處在。處于安全的環境；要想到可能出現的危難。

計意：時刻準備。思則有備，有備無患。

下面還有一個故事：

宋、齊等國聯合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠取消攻打的念頭。其他國家因為害怕強大的晉國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。

為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。

沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時候，一定要想到未來可能會發生的危險，這樣才會先做準備，以避免失敗和災禍的發生。”晉悼公聽完魏絳的話之后，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。

第三策：蠱惑人心

原意：蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。

計意：有了動亂，民不安心。就要想辦法引導他們，搞亂他們原有的想法。

第四策：欲取姑予

原意：姑：暫且；與：給與。要想奪取他些什么，得暫且先給他些什么。指先付出代價以誘使對方放松警惕，然后找機會奪取。

計意：

第五策：恩威并行原意：安撫和強制同時施行。

計意：

成語出處晉陳壽《三國志吳志周魴傳》：“魴在郡十三年卒，賞善罰惡，恩威并行。”

第六策：懷柔天下

原意：使天下歸服。懷柔：舊指統治者用政治手腕籠絡人心，使之歸服。

計意：胸懷大志，以天下為重，讓老百姓安居樂業。

遠謀

指深遠的謀略。做長遠打算。遠:距離長，與“近”相對：遠方。遠程。遠景。遠見……

第七策：運籌帷幄

運籌帷幄之中，決勝千里之外。

原意：運：運籌；帷幄：軍用帳幕；千里之外：指戰場。在小小的軍帳之內作出正確的部署，能決定千里之外戰場上的勝負。

成語出處西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”

歷史故事：

西漢時期，劉邦當皇帝后在都城洛陽南宮擺酒宴，招待文武百官。他問百官他與項羽的區別，百官紛紛夸贊他大仁大義。劉邦說運籌帷幄不如張良，安撫百姓不如蕭何，率軍打仗不如韓信，但他能合理地使用他們三位俊杰，所以能得天下

第八策：深謀遠慮

原意：深：深入；周詳；謀：謀劃；計劃；遠：長遠；慮：考慮；打算。指計劃得很周密；考慮得很長遠。

成語出處漢賈誼《過秦論》：“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。”

第九策：招降納叛

原意：招收、接納敵方投降，叛變過來的人。現指收羅壞人。

計意：團結一切可以固結的力量為自己所用，讓自己更強大。

第十策：誅鋤異己

原意：誅：殺害；鋤：鏟除。消滅和清除跟自己不一條心的人。

計意：

成語出處《梁書止足陶季直傳》：“齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國長史，北海太守。”

第十一策：韜光養晦

原意：指隱藏才能，不使外露。

計意：指不平常的人物。隱藏著的龍；睡臥著的虎。潛藏著未被發現的人才或英雄。隱藏自己的長處，不要讓敵人或對手知道自己的殺手锏是什么。在關鍵的時候才能讓對方措手不及。

成語出處《舊唐書·宣宗記》：“歷太和會昌朝,愈事韜晦,群居游處,未嘗有言.”

第十二策：顧全大局

原意：顧全：顧及；使不受損害；大局：全盤或整體；多指國家民族的根本利益所在。一切言論、行動都要從全局出發；不使受到損害。

計意：

成語出處清李寶嘉《官場現形記》第14回：“總求大人格外賞他們個體面，堵堵他們的嘴。這是卑職顧全大局的意思。”

鉆謀

鉆營謀求。

鉆：用錐狀的物體在另一物體上轉動穿孔。鉆孔。鉆探。鉆心。

第十三策：殺人越貨

原意：殺害人命，搶奪財物。

計意：借別人的刀，不如用自己的刀順手，更容易將敵人至于死地。

成語出處《尚書康誥》：“殺越人于貨，暋不畏死，罔弗憝。”

第十四策：里應外合

原意：外面攻打，里面接應。

計意：能夠進入到敵人內部或在敵人內部找到為自己所用之人。

成語出處元李文蔚《圯橋進履》第二折：“小官須索整點英雄將士，里應外合擒拿他，有何不可也。”

第十五策：明珠暗投

原意：明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很驚奇。指有才能的人得不到重視。也指好東西落入不識貨人的手里。或好人誤入其途。

計意：隱藏自己真實的目的和本領，到敵方去臥底。

成語出處西漢司馬遷《史記魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。”

歷史故事

西漢時期鄒陽原在吳王劉濞手下做事，發現吳王想謀反，就改投奔梁孝王。羊勝對鄒陽有偏見，就在梁孝王面前挑撥離間，鄒陽被投入監獄準備處死，他給梁孝王寫信說如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上，就會引起人們的警惕而不敢上前

第十六策：興妖作怪

原意：指妖怪裝神弄鬼或興事害人。現多比喻無事生非；制造事端；暗中破壞搗亂。

計意：

成語出處元無名氏《碧桃花》：“你既然還有陽壽，陰曹地府不管，你卻這等興妖作怪。”

第十七策：恩威并行

原意：安撫和強制同時施行。

計意：

成語出處晉陳壽《三國志吳志周魴傳》：“魴在郡十三年卒，賞善罰惡，恩威并行。”

第十八策：以毒攻毒

原意：攻：治。用毒藥治病毒。指用對方使用的厲害手段制服對方。

計意：

成語出處宋羅泌《路史有巢氏》：“而劫痼改積，巴菽殂葛猶不得而后之以毒攻毒，有至仁焉。”

詐謀

詭計﹔壞主意。

詐：欺騙，用手段誆騙：欺詐。詐騙。詐取。詐財。詐哄。爾虞我詐。

第十九策：兵不厭詐

原意：詐：蒙騙。用兵作戰可以經常使用偽裝；以迷惑對方。在兵法中被稱作詐。指在作戰時戰勝敵人；可以盡量想辦法迷惑敵人，要靠謀略。

計意：讓敵人的錯覺變成敵人合理的思維，謊言反復地傳播就是真理。

成語解釋成語出處先秦韓非《韓非子難一》：“戰陣之間，不厭詐偽。”

歷史故事

公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹國和衛國，要他們與楚國絕交，才讓他們復國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來和晉國交戰。兩軍在城濮（今山東鄄城西南）對陣。

晉文公重耳做公子時，受后母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問重耳以后如何報答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢？假如托您的福我能回國執政，萬一遇到兩國發生戰爭，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚國還不能諒解，雙方再交手。”

為了實現當年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領楚軍緊逼不舍。

當時，楚國聯合了陳、蔡等國，兵力強；晉國聯合了齊、宋等國，兵力弱。應該怎樣作戰呢？晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對于注意禮儀的君子，應當多講忠誠和信用，取得對方信任，在你死我活的戰陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以采取欺騙敵軍的辦法。”

晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。

這就是歷史上著名的以弱勝強的城濮之戰。晉國取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛等國會盟，成為諸侯霸主。

第二十策：敲詐勒索

原意：用強迫手段或抓住別人的把柄進行威脅，索取財物。

計意：利用自己的強勢，直接收取他人的錢物。

第二十一策：尸位素餐

原意：尸位：占據著職位而不做事。空占著職位不做事，白吃飯。

計意：留下個空殼，讓你想治我也沒辦法。

成語出處東漢班固《漢書朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

歷史故事

尸音史，是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。

“書經”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用來比喻一個有職位而沒有工作做的人，正如祭禮中的尸，只坐在位上，不必做任何動作一樣。

“素餐”也是出于詩經：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”來比喻無功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語，應該說是出于“漢書”，因為該書的“朱云傳”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成語的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說，我們要研究成語的出處，對這句成語分合的出處，也應該詳細知道。

一般機關、社團、商店的冗員，憑看人事或其他特殊的關系，只知道每月按期領取薪金，每日吃喝閑坐，而不做任何工作，這種人都可以說是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，雖然已經盡了自己的能力服務，但事情總是做不好，毫無成積可言，這種人能夠保持職位，不是靠自己的本領，而是藉著特殊關系，因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說，自己本來沒有甚么本領，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有點內疚。這樣說，又成為很得體的謙話了。

第二十二策：越俎代庖。

原意：掌管祭祀的人去代替廚師做飯。指超出自己的職能范圍去處理別人所管的事，或包辦代替。

計意：說我行我就行，不行也行。行不行，管你P事，這活反正能不到你干，你在行又有什么用。

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第二十三策：逢人說項

原意：到處為人說好話。

計意：

成語出處唐李綽《尚書故實》：“楊祭酒敬之愛才，公心嘗知江表之士項斯。贈詩曰：‘處處見詩詩總好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。’”

歷史故事

唐朝時期，江東年輕人項斯，字子遷，參加會考開始沒有什么名氣，別人拿他的卷子去給楊敬之看。楊特別喜歡就作詩“幾度見詩詩盡好，及觀標格過于詩，平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”沒多久，他就被長安方面錄取。

第二十四策：狡兔三窟

原意：窟：洞穴。狡猾的兔子有三個洞穴。指藏身的地方特別多；用來躲避災難禍患。也指掩蓋的方法多；隱身的計劃周密。

計意：

成語出處西漢劉向《戰國策齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”

歷史故事

春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當地百姓要債，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地,，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：“現在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。”

玄謀

玄圣之道。深謀;妙計。

玄：深奧不容易理解的：玄妙。玄奧。玄理。玄學。

第二十五策：畫蛇添足

原意：畫蛇時添上腳。指徒勞無益；多此一舉。也指做了多余的事，反而不恰當。

計意：故意做錯事情或暴露自己的弱點，迷惑敵人，從而達到自己想要有結果。

成語出處西漢劉向《戰國策齊策二》：“蛇固無足，子安能為之足？”

歷史故事

古代楚國有個貴族，祭過祖宗以后，把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不夠，一個人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。”有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：“我能夠再給它添上幾只腳呢！”可是沒等他把腳畫完，另一個人已把蛇畫成了。那人把壺搶過去，說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它添腳呢！”說罷，便把壺中的酒喝了下去。那個給蛇添腳的人終于失掉了到嘴的那壺酒。

第二十六策：畫餅充饑

原意：用畫的餅來解餓，用空想來安慰自己。

計意：給別人空頭許諾，保存自己的實力。

第二十七策：故伎重演