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（五）

蓀歌看著蠢蠢欲動想要上前開脫的扶蘇，惡劣的想道。

說實(shí)話，她是真的不理解，光風(fēng)霽月的扶蘇為何會被洗腦成這個地步，不顧現(xiàn)實(shí)，不念父子，一心覺得儒學(xué)是最適合大秦的。

單憑儒學(xué)仁愛治國，才是大亂之始。

哪怕后來漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，開啟了儒家思想兩千年的統(tǒng)治地位，也改變不了實(shí)際治國儒表法理的本質(zhì)。

儒學(xué)講究修身齊家治國平天下，子曰確實(shí)不少，但具體的統(tǒng)治手段呢？

難不成君王高喊他愛臣民，國家就能風(fēng)調(diào)雨順，百姓就能安居樂業(yè)，沒有罪惡？

扯淡呢。

就算到了五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，也是依法治國和以德治國相結(jié)合。

沒有變革的儒學(xué)，無法承擔(dān)起進(jìn)廟堂的職責(zé)，

“父皇。”

在蓀歌的注視下，淳于越無聲的請求中，扶蘇不負(fù)眾望地跳出來替這幫儒生開脫。

在扶蘇心中，這些有濟(jì)世之才的儒生都是他的師父。

“父皇，趙府令所言未免牽強(qiáng)附會，淳于博士有諫言的權(quán)力，這是父皇當(dāng)初邀六國學(xué)者入咸陽時賦予的。”

“欺君犯上，都是趙府令的一面之詞，圣人之言怎能由趙府令隨意解釋？”

扶蘇長身玉立，溫潤如玉，語氣也是謙遜有禮。

但聽在始皇帝和蓀歌耳中，只有難聽，只有刺耳。

蓀歌偷偷瞄了始皇帝一眼，這還不發(fā)怒？

再不發(fā)怒，她都要看不下去了。

天地良心，她真的不是煽風(fēng)點(diǎn)火，唯恐天下不亂。

始皇帝面沉如水，目光冷冽，周身的氣質(zhì)似一汪死寂的泉水，感受不到任何生機(jī)。

扶蘇。

他引以為傲寄予厚望的兒子。

蓀歌突然有些不忍，壯著膽子搶在始皇帝開口前戲謔的開口，一掃剛才的針鋒相對寸土必爭“大公子質(zhì)疑仆，仆理解。”

“仆不解的是，大公子為何對這些儒生的解釋就深信不疑呢。”

“難不成這些人中有孔子轉(zhuǎn)世，還是有那有幸聆聽孔子教誨的七十二弟子轉(zhuǎn)世？”

扶蘇一怔，喉頭上下滾動，半天憋出一句話“博士們都經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，怎會有誤。”

“仆只是提出疑問，不如讓淳于博士下去問問吧，能為學(xué)術(shù)獻(xiàn)身是偉大而光榮的，想來淳于博士不會拒絕。”

蓀歌攤攤手，很是無辜，一臉的求知若渴。

扶蘇有心反駁，卻無從開口。

下去問問？

下哪兒？

問誰？

淳于越怨毒的盯著蓀歌。

他不就是不想把大秦儒學(xué)的扛把子交給趙高，趙高有必要這么把他往死里搞嗎？

一會兒的功夫，他在趙高口中已經(jīng)死了三回了。

“好了。”

看戲看了許久的嬴政緩緩開口。

聲音依舊冷靜威嚴(yán)，讓人聽不出情緒。

“扶蘇，你既已及冠，能為自己做出選擇。”

“是要拜趙府令為師，還是繼續(xù)追尋儒家先圣的腳步。”

嬴政心知，趙高是有真才實(shí)學(xué)的，精通律法，還是個老司機(jī)。

教扶蘇律法，綽綽有余，畢竟是連李斯都能算計(jì)了的人。

只可惜，他的良苦用心，扶蘇不理解。

現(xiàn)在不理解，以后隨蒙恬軍中歷練也不會理解。

扶蘇心頭一跳，這還是父皇第一次在儒法的問題上尊重他的意見，難道父皇聽進(jìn)去了嗎？