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“張家嫂子可在家？”

雖說勞元柏今日已打定注意將屋中死物降服，但終是以仁心入道，若是屋中那‘人’有悔改之意，聽從勞元柏之言，接受超度，早入輪回，也算少了一番冤斗。也就這般，勞元柏還是奉行了老祖宗所言之先禮后兵。

“是誰？”

屋內傳出瞎子老母的聲音。

“張家嫂子，我是勞元柏，今天來找你們有些事情叨擾。”

“進來吧！”聲音有些顫抖，但還是讓勞元柏進去了。

剛入門內，一陣陰氣撲面而來，若是常人要是經受這般徹骨的陰冷之氣，少說也要萎靡三五兩日，勞元柏僅僅是身子抖了抖，許是對這種陰冷已經習以為常。

整個屋內還彌漫著那種四川泡菜的老蒜頭味道，特別濃郁，不過盡管這大蒜味道濃郁，卻依舊掩蓋不住屋內那種細微的腥臭味道，這種味道勞元柏熟悉，那是尸臭。

外面雖是大白天，但這屋內卻點著煤油燈，但還是十分昏暗，瞎子老母親正用一根繡花針在挑著燈芯，數下之后，那黃豆般大小油燈焰火依舊是冒著淡淡的綠光，映著鐘瞎子母親的那張布滿褶子的老臉，顯得更加詭異。

而在另外鐘瞎子坐在地上，面前放著一把鍘刀，就是那種農村里鍘豬草用的長鍘刀。約有半米，下面還有個座子，長久的使用讓那座子有些發黑，黑中又反射出妖異的亮光，這光依舊是泛著綠色。鐘瞎子這個時候正拿著鍘刀摸索著在鍘打草鞋用的蓑草，按理說打草鞋用的蓑草應該是越長越好，而鐘瞎子卻把手上的蓑草鍘成立細粒，口中還不停的咀嚼著什么，也沒有任何的響聲。

“勞師傅，坐，我去給你倒水！”瞎子老母親見到勞元柏進來，沒有半點表情，許是這昏暗的屋中也看不出表情，只是靜靜的站了起來，開始摸索著一旁柜子上的水壺。

“張家大嫂，不必倒水了，元柏今天到這里來是為什么我想你應該清楚，隊上死人的事情我想大嫂應該知道了吧？”

瞎子老母親身子微微一震，剛剛拿起的水壺‘咚’的一聲又落在了柜子上，像是沒穩，從柜子上又滾落了下來，以前的水壺都是那種老式鐵殼水壺，從柜子上掉下去外殼倒沒什么事，但內膽‘嘩啦’一聲碎了，這聲音顯得特別的刺耳。

“勞師傅······”瞎子老母親剛要開口說什么，勞元柏頓感耳邊生風，趕緊縮下脖子往下蹲，緊接著朝前一滾，這么會兒的時間，鐘瞎子已經提著鍘刀又砍了過來，鐘瞎子哪里還像是一個瞎子，此刻的瞎子眼中那空洞處正泛著綠光，提著鍘刀，刀刀要勞元柏的命。

兩刀下去，屋中竹竿撐起的蚊帳被鍘刀給攔腰砍斷，蚊帳落下來正好就罩在了鐘瞎子的頭上。

乘著這會兒空隙，勞元柏伸出二指從帆布包中抽出一道黃符，口中開始微念咒語：

人來隔重紙鬼來隔座山千邪弄不出萬邪弄不開玄科禁祝謹咒曰天有三奇日月星通天透地鬼神驚若有兇神惡煞鬼來臨地頭兇神惡煞走不停天清清地靈靈勞元柏奉三清祖師之號何神不討何鬼不驚急奉祖師令掃除鬼邪萬妖精急奉太上老君如意令

咒語雖是一長串，但在勞元柏的口中卻是一瞬間，請出三清法咒，祛除眼前這本不屬于陽間之‘人’。何為三清，道家有玉、上、太三清之說，也就是道說的三位尊神，中以元始天尊為首，末為道德天尊，我們常人所知道的太上老君就是這位。

另外一種說法，三清皆為老君所化，當年太上老君斗于通天教主，一氣化三清法身，最終力克通天教主。

道言：何為道？道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相合，生天下萬物。這天地之間也因此被分作了陰陽二界。

書下《道德經》的是老子，姓李名耳，字伯陽，老子，老君也，傳說中的老子即為老君在人世間的化身，以大神通感化世人，開宗立派，傳下道法，是為道家。

經過千百年的演變，道家已是分支眾多，勞元柏不知道自己隸屬于那一支，只知道自己這一門叫做太一門，開山祖師爺居然是個女人，道號洞簫真人，聽起來有些魔幻，不過書上確有其人。勞元柏的師傅當年也是個半吊子，很早就就去見祖師爺了。能夠傳給勞元柏的并不多，勞元柏所學到的東西基本上都是自己從師傅留下的書中而來。

至少在自己的記憶中自己就是這么一步一步過來的。

不過這也算是一本奇書，書中包羅萬象，無論是祈福、驅鬼還是走陰陽知天命幾乎都有涉獵，奈何是雜而不精，當然也有可能是因為勞元柏未有師傅親授，不得要領。