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大金牙和呆呆在下面一聽我火了，都住了嘴接著繼續干活。

我挺起了腰桿開始對他們涂液飛濺的講了起來：“風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源于戰國時代。

風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問，是中國歷史悠久的一門玄術，也稱青鳥、青囊，或青烏之術，較為學術性的說法叫做堪輿，就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說，天師后裔、風水大師張金華說：易經風水，空間于風水、時間于八字。

中國風水學按照應用的對象，又分陽宅風水，即陽宅相法，專司生人居住的城郭住宅的擇址布形，和陰宅風水，即陰宅葬法，專司死者的陵墓墳家的擇址布置。

中國風水的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位，而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論，并且，建立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤，確定選址規劃方位。

風水中又暗含周易之術，所謂周易，是一部中國古哲學書籍，亦稱易經，簡稱易，因周有周密、周遍、周流等意，被相傳為周人所做，是建立在陰陽二元論基礎上，對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。”。

邊與眾人說著，我在心中則一邊用心默念著打通石洞的咒語，“秘籍”中明確的記載到，開山有開山咒，走路有路通咒，打洞則有打洞咒，開棺有開棺咒…，每種咒語的作用各有不同，天地萬物生靈都有其靈性。

動物有魂魄，僵尸也有尸魄，就是這看似不能動的植物和石頭等物體，也有著自己的精魂，精魂的意義，就等同于人類的魂魄，只不過人類的魂和魄是分開的，魂附于精魄散于神，而精魂則是單一存在的。

如果開鑿石道，就必須會打爛石頭，就是無形中將它們給殺死，這些石頭的精魂，就會從碎裂的石頭上散游而出，繼續留在原地，以無形中擋住我們的道路，或者作怪不讓我們順利繼續向前打洞。

這就好比古時候挖金礦，當挖到金脈時，就要念“定脈咒”一樣，金脈也附有精魂，當挖出金脈，就要用咒將其定住，不然金脈中的精魂，就會無形中游走，悄無聲息的改變脈路，縮短金脈的長度，只有定住金脈的精魂，才能不受到損失，完好享用這條金脈寶礦。

就好比抓千年人參一樣，人參越千年就會形成強大的參魂，當發現它之后，除了用特別的工具，將參挖出來之后，還要用紅布將人參給包住，這就紅布并非一般的紅布，布上布滿了“捆精鎖魂符”，才能安全的將人參帶走，再也不用擔心它會逃跑了。

我們現在往下打通道，就如同開山洞，念了開山打洞咒，就等于給碎毀的石頭精魂念了抄生咒，化除它們的怨氣，因為它們同人類一樣，被無端打碎殺死，也會形成怨氣不散，拒守碎裂的石體，阻擋開山打洞的道路，念了符咒，就可以將山洞內的山石怨魂引出，抄散它們的怨氣，將它們引入地府。

地獄中的十大陰帥，就有專門統管石頭、植物的精魂的陰帥。

我在心中念過了開山打洞咒，大金牙他們在下面，打洞打的也順利，并沒有出現擋橫不順的事情，為難我們開山通石，由于剛剛抄渡了鹿魂，我心中己經知道，由于深藏在山中的這座大墓的墓氣非同小可，附近的一切事物，都有可能受到墓氣的影響，而發生我們意想不到的變化。

我正淘淘不絕的說著，一看他們挖得深度己經看不到人影了，只聽到通道中傳出來的石頭滾動聲的鉆頭鉆擊聲，只有田瑤一個人坐在我身邊，大眼瞪小眼的望著我，像個小學生一樣，一本正經的在聽老師講課，我一看這種情形真是無語，我擦了擦額頭上的汗水，說：“白講了這么多，你們什么也沒有聽到吧！”。

田瑤在一邊答話：“啊，沒有啊開印哥，我一直在聽著呢，你講的真好，就是聽不懂”，我苦笑著搖搖頭。

我對下面大叫了一聲：“怎么樣了？”。

下面的通道里傳出大金牙的回聲：“師父，你講的真有哲理，真是大師的水平，沒想到你懂的這么多，下面己經開鑿了足有二十米的深度了，不知道這下面還有多深？”。