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好像這和尚也聽過，謝玉這幾年江湖名醫的名聲，欣然允諾！

很快一個月過去了，先謝玉是受一個月佛法熏陶，你別說佛教典籍中蘊含的哲學思想，讓曾經出家過的謝玉，又感覺些不同。

可能是也經歷了幾年江湖風浪，也見識過江湖險惡，手下人命不知道多少了。

雖然當時有欺騙自己，但一個月的暮鼓晨鐘，才讓自己真正的放下了不少，心情平和，戾氣全無，在高僧的引導下，差點重新出家。

不過還是在酒色財氣氣的誘惑下放棄了，但決定以后每殺一人，都給別人念一段經文，算是一種安慰吧！

一月的相處，謝玉又覺得自己有些小人之心了，再向高僧提出學習梵文的事后，高僧雖然驚訝，但他考慮一番也是同意了。

半個月后，雖然謝玉也是修行幾年了，在葫蘆印記的加持下，記憶力大增。

只是記些簡單意思，但要是翻譯就跟難過了，無奈下，還把“九陰真經”梵文篇默寫出來，讓高僧翻譯一下。

高僧這才驚訝起來，心中頓時覺得很是可惜，口中言道“施主，我們緣分已盡！”

三天后，謝玉拿著譯文，有些羞愧的離開了，有些欺騙老實了了呀，尤其是對方也是一代高僧！

雖然有些愧疚，但謝玉還是找一安全地點，打開譯文篇章，看起高僧的翻譯手搞了，這是這次來的主要目的了。

天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。

其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。

假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資于治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。

然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉。

五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。

精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈并為系，上屬于腦，后出于項中。

故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。

邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

陰極在六，何以言九。

太極生兩儀，天地初刨判。

六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。