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駱瑜點了點頭，略一思索，便開始講述起來。

“要說修仙，自然應(yīng)該先講‘怎么修仙’。凡人貼近仙路的方法不外乎三種：第一種是鍛煉身體，不斷地挖掘自身潛力，讓力量越來越強(qiáng)、反應(yīng)越來越快、耐力越來越好……直到最后突破肉體凡胎的極限，這就是所謂的‘武修士’。”

“第二條路，是專心修煉氣息，一口內(nèi)氣綿綿不絕，身體強(qiáng)健、壽命悠久。當(dāng)氣息修煉到一定程度之后就能感應(yīng)到天地元氣，進(jìn)而內(nèi)外貫通，化內(nèi)氣為真氣，踏入先天境界。此所謂‘煉氣士’。”

“第三條路是通過祭拜神明祖靈，得到那些大能之物的回饋，魂魄日漸強(qiáng)壯，最后超越凡物的極限，以魂魄而超凡。這一種很罕見，說實話我也不大清楚。”

“以道兄你為例，你的武藝極為高深，身體鍛煉得十分強(qiáng)壯，內(nèi)力的積累也很深厚。大概就是武修士為主，煉氣士為輔。一般的武者都是這么做的，最終的目標(biāo)‘以武入道’，就是綜合前兩條路踏入先天入道境界。”

吳解微微點頭，他現(xiàn)在總算是對于自身的實力和道路有所了解了。

“但無論走哪一條路，在抵達(dá)先天境界之后，都要回過頭來彌補(bǔ)另外兩個部分。最終必須將身體、真氣和魂魄都修煉完滿，才能真正完成仙道的入門——正因為如此，我們才將修仙的第一個境界稱之為‘入道’。”

“入道有三個部分，將本身的內(nèi)氣完全轉(zhuǎn)化成真氣，稱之為‘先天’；以真氣錘煉體魄，讓身體在后天巔峰的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，同時將后天階段因為過度透支潛力而變得空虛的氣血重新補(bǔ)充恢復(fù)，稱之為‘百煉’；在冥想中漸漸壯大魂魄，最終魂魄成型可通幽冥，稱之為‘通幽’。”

“因為這三個境界都是‘入道’必須完成的內(nèi)容，所以并稱為‘入道三境’。只有完成了入道三境，才能真正稱得上是一名修仙者，而不是半吊子。”

吳解連連點頭，直到今天，他才對修仙有了一個明確的印象。

“完成了入道的修煉，接下來就要‘煉罡’。把真氣轉(zhuǎn)化成罡氣——這一點各門各派都有獨家秘法，或者說，必須有相應(yīng)的法門，才稱得上是門派。罡氣轉(zhuǎn)化完成之后，就可以用來洗煉自身，將肉體凡胎洗煉為無漏之身。”

“無漏之身的好處很多，最明顯的就是在壽元耗盡之前都能一直保持青春和健壯，這也是包括我在內(nèi)，很多女修士夢寐以求的目標(biāo)。”

駱瑜說得幽默，吳解也忍不住莞爾。

“煉罡修士能夠出入青冥飛行絕跡，各種神通妙不可言。然后如果能夠充分積累魂魄之力，以神妙難言的魂魄之力淬煉真氣，就能將真氣淬煉成真元，獲得質(zhì)的飛躍——這個境界，稱之為‘凝元’。”

“凝元之后，尋常的修煉已經(jīng)到了盡頭。只有一些得到大機(jī)緣大氣運(yùn)的幸運(yùn)兒，或者是有大道傳承的大門派，才有更進(jìn)一步的方法。具體怎么做我也不知道，我只知道下一步稱之為‘還丹’。”

“還丹境界據(jù)說是一個很復(fù)雜的境界，而且據(jù)說還丹還不止一次，要反復(fù)進(jìn)行。每還丹一次稱之為一轉(zhuǎn)，從一轉(zhuǎn)到九轉(zhuǎn)，最終修成無暇金丹，便能夠感應(yīng)天道，飛升天闕。”

“你之前說的渡劫，又是怎么回事呢？”吳解問道。

“還丹九轉(zhuǎn)極難做到，而且越到后面越難，那些還丹高人們往往還沒來得及九轉(zhuǎn)成就金丹，壽元就已經(jīng)快要盡了。在這種情況下，要么轉(zhuǎn)世重來，要么就只能舍命一搏，強(qiáng)行引動天道感應(yīng)，試圖飛升。”

吳解倒吸一口涼氣，大致上猜到了她要說什么。

“強(qiáng)行飛升，就會引來天劫。能夠渡過天劫的自然飛升成功，渡不過就萬事皆休……這世上還丹境界的高人應(yīng)該不少，可他們幾乎都在日復(fù)一日地努力修煉，只為了能夠成就金丹，又或者為渡劫做充分的準(zhǔn)備。”

“道兄可記得我早上說過的事情？雖然還丹高人們之中不少人能夠看到水中的那些細(xì)菌，可他們根本不會浪費時間去研究……結(jié)果嘛，你也知道了。”

駱瑜又是一笑，笑容中雖然有幾分譏誚，但更多的還是神往。

丹成九轉(zhuǎn)，白日飛升！

想象著那一幕，吳解也不禁油然神往。

“對了，有一件事道兄可能不知道。”臨別之時，駱瑜突然想起什么，說道，“我們將要拜師的青羊觀，歷代都有人成道飛升。”

吳解一愣，然后不由得瞪大了眼睛，心中更是萬分歡喜。

這一次求仙，真是來對地方了！

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