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申狴犴思來(lái)想去，也只想到一個(gè)法子，便是假扮眾生會(huì)教徒，混入千帆陣去，就算不能救出石九劍，進(jìn)去探探虛實(shí)也是好的。

申狴犴想到便做，捉來(lái)一個(gè)眾生會(huì)的教徒，逼他說(shuō)出口令以及進(jìn)入千帆陣的方法，這教徒是個(gè)中級(jí)頭目，知道的東西倒也不少，他原本想糊弄申狴犴，卻被申狴犴識(shí)破，吃了一頓好打，才老老實(shí)實(shí)交代清楚。

申狴犴的專屬源能術(shù)，叫做“神佑”，原本分為“神知”和“天佑”兩部分，能夠感知危險(xiǎn)和規(guī)避危險(xiǎn)，后來(lái)他得九頭兕犬相助，將神佑進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，又創(chuàng)造出“因果”和“幻身”兩種效果。

神知能夠感知危險(xiǎn)，申狴犴將其進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，漸漸變成能夠預(yù)知危險(xiǎn)，然后又進(jìn)化成能夠預(yù)知未來(lái)！雖然只能預(yù)見(jiàn)極短時(shí)間內(nèi)的未來(lái)，卻已是非常逆天的源能術(shù)了！

事物發(fā)展總是擁有一定規(guī)律，看似偶然，其實(shí)都是有序，有因必有果，有果必有因，申狴犴的源能術(shù)，便是借助因果，來(lái)預(yù)見(jiàn)未來(lái)，所謂聞果知其因，循因得其果，申狴犴不斷參修因果一道，終于將“因果”秘術(shù)徹底完善，不僅能預(yù)知未來(lái)，還能明見(jiàn)過(guò)去！

能知過(guò)去未來(lái)的源能術(shù)，簡(jiǎn)直空前絕后，絕無(wú)僅有！申狴犴也是得了七彩華蓮的好處，才有這等福分，創(chuàng)出如此神妙的源能術(shù)！雖是如此，申狴犴的修為畢竟不足，看到的過(guò)去未來(lái)都不完整，且時(shí)間線也很短，此術(shù)潛力雖大，眼下卻是不堪大用。

不過(guò)，正是仗著因果秘術(shù)，申狴犴才識(shí)破那眾生會(huì)教徒的謊話，這因果秘術(shù)到底還是有它的用途，至于申狴犴新修的另一項(xiàng)秘術(shù)“幻身”，得來(lái)就十分偶然了。

申狴犴在九頭兕犬的“關(guān)照”下修煉，簡(jiǎn)直生不如死、苦不堪言，因此他常常幻想，要是能逃出那修羅地獄就好了，雖是如此，申狴犴心里也明白，能得九頭兕犬這等上古大能指點(diǎn)，簡(jiǎn)直是他十世修來(lái)的福分，再苦再累也是值得的。

懷著這等矛盾心情，申狴犴的潛意識(shí)里生出一個(gè)荒唐想法，要是自己有個(gè)分身，本體在這兒辛苦修煉，分身在外逍遙快活，那該多好？久而久之，申狴犴的“神佑”開(kāi)始產(chǎn)生效果，助申狴犴實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

申狴犴原本以為自己的“神佑”是老天爺在掌控，知道練成“幻身”他才明白，“神佑”其實(shí)是受他的潛意識(shí)催動(dòng)，跟老天爺可沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系。

申狴犴修煉之時(shí)，當(dāng)真是累死累活，數(shù)次經(jīng)歷生死危機(jī)，神佑在申狴犴強(qiáng)烈的潛意識(shí)催動(dòng)下，竟然自行發(fā)動(dòng)，替申狴犴創(chuàng)造出了身外化身，即是申狴犴一直期盼的分身！

申狴犴的幻身與尋常的分身技法大為不同，能夠百分百再現(xiàn)本體的實(shí)力，且擁有**的思考能力，完全就是第二個(gè)申狴犴，與傳說(shuō)中的元神一般無(wú)二，簡(jiǎn)直是仙神的本事！

當(dāng)年劍圣司徒笑也曾施展過(guò)分身術(shù)，只不過(guò)他的分身實(shí)力十分弱小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如本體厲害，世間絕大多數(shù)分身術(shù)都與此類似，無(wú)法再現(xiàn)本體的全部實(shí)力，更別說(shuō)**思考的能力了。(未完待續(xù)。。)

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