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龍施道：“你記得倒清楚，一嗔借助‘狼毒’，讓村民將‘八苦’嘗了個遍，所謂自反而縮，人要嘗到苦頭，才知自省，然后才能頓悟，佛門眾多大能，皆是苦行證道，一嗔的作為，正是以‘八苦’來讓村民頓悟，化解心魔。”

石笙迷惑不解，道：“不就是妖變么？怎么同八苦扯上干系？”

龍施道：“一嗔通過使村民妖變，讓他們體驗從所未有的人生，村民從中毒到妖變，從妖變到衰老，從衰老到死亡，就像經歷了另一場短暫的人生，只不過這一場人生是作為妖生存，中毒就是他們這場另類人生的開始，這便是‘八苦’中的‘生’。”

“村民中毒之初，痛苦煎熬的那幾日，便是‘病’；中毒一月之后，泯滅人性，狂暴傷人，是為‘五陰熾盛’；村民為了不傷害親人，在狂暴之前，紛紛和自己最親人的人分離，此即‘愛別離’；再一月之后，村民便會逐漸衰老，是為‘老’；在生命終結之前，村民回光返照，恢復理智，可那時，整個村子，甚至他們自己，都是他們最害怕、最憎恨的妖，這便是‘怨憎會’，而‘死’，就是村民妖變生涯的結束。”

“這些原本或許并非痛苦之事，可是一旦加上只剩兩月性命的前提，對村民而言可就痛苦不堪了。至于‘求不得’，就是一嗔的最后一步，舉火**，徹底斷絕村民的希望。”

石笙聽完，一時呆住，不料一嗔籌劃如此縝密，半晌方道：“就算如此，他也不必自殺啊，我們根本就拿他沒辦法，即便他不死，村民也是‘求不得’。”

龍施道：“這你就有所不知了，一嗔**，有三個原因，第一，只要一嗔還活著，村民內心深處，就算再微小，也始終會存著僥幸，希望能夠解毒，正如一嗔所說，就是要有希望，絕望才更有意義，只有當一嗔死了，村民才會徹底絕望，才是真的‘求不得’。”

“第二，佛家素有紅蓮業火，焚盡罪孽之說，一嗔**而死，正是希望以死謝罪，化解自己的罪孽。”

石笙不解道：“一嗔根本沒有殺害村民，就算有罪孽，也罪不至死啊？”龍施看了石笙一眼，道：“沒有殺害村民？未必見得吧。”石笙一愣，隨即醒悟，脫口道：“王靖？”

龍施點點頭：“王靖殺害何家二老，逼死明秀，一嗔還不恨之入骨？取其性命也是人之常情，只是一嗔身為佛門弟子，妄造殺業，連犯殺戒、妄語、嗔心三大十重禁戒，只得以命抵命，以死謝罪。”

“至于第三個原因，也是最重要的一個原因，一嗔死前曾言‘眾生皆平等，因果俱我消’，說來這段橫跨十年的公案，起因便在一嗔身上，正是因為他的狼嬰之身，村民才逼死何家三口，如今一嗔替何家報了仇，這段公案也算有了結果，但這既是果也是因，一嗔的怨是消了，可村民呢？村民白白擔驚受怕，吃盡苦頭，他們的怨氣怎么辦？王巖的殺父之仇該找誰報？一嗔也說了‘惡兮怨所交’，世人總是因怨生惡，一嗔**，正是想以自己一死，帶走所有人的怨恨，因與果都隨他而消，這便是佛家大無畏之我不入地獄，誰入地獄。”

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