華山近提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

二狗的嗅覺遠超常人數(shù)十倍，乃是天生的本事，石笙來到扶風(fēng)村后，便給二狗擬定了一個系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，二狗修煉之余，便會訓(xùn)練自己的嗅覺，幾個月來，二狗的嗅覺更上一層樓，時常同鷂子和大牛去打獵，方圓十余里的獵物，他一嗅便能分出方位，不管獵物逃的再遠，只要留下一絲氣味，二狗都能追蹤而至。

一嗔雖然來去極快，可留下的氣味卻不是一時半會能消掉，二狗帶著石笙，追出數(shù)十里，終于發(fā)現(xiàn)一嗔藏在一個山洞里，離洞百十丈，石笙叫二狗先行回村，自己單獨去見一嗔，畢竟二狗也是扶風(fēng)村的人，一嗔可不會對他心慈手軟，二狗知道自己留下來也沒意義，反而會讓石笙分心，聽石笙吩咐，道了句“大哥小心”，便自行回村。

二狗送走石笙，單獨走進山洞，但見洞內(nèi)燃了一堆篝火，旁邊斜著一根樹枝，串著幾個烤番薯，在火苗上熏烤，一嗔盤腿而坐，雙目閉闔，寶相莊嚴(yán)，手持一串佛珠，口中低聲誦經(jīng)，似乎不知石笙進來。

石笙沒有打擾，靜靜坐在一旁，一嗔誦完佛經(jīng)，睜開眼來，看向石笙，合十一禮，道：“抱歉，讓施主久等了?！?

“原來他早知我來了?！笔闲念^暗想，微微一笑，道：“沒事，一嗔大師，前幾日蒙你相救，小子時刻銘記在心?！?

“阿彌陀佛。”一嗔道：“施主言重了，一切自有緣法，你我相遇，乃是施主命不該絕，此乃因果，貧僧并無功德，施主不必長記。”

石笙笑道：“我不知什么因果，也不信什么緣法，反正我這條命是大師救的，我石笙有仇報仇，有恩報恩，這輩子都不會忘?！币秽廖⑽⒁恍?，道：“施主是自在人?！?

石笙哈哈笑道：“不錯，是自在人！”話鋒一轉(zhuǎn)，又道：“小子方才聽大師所誦佛經(jīng)，經(jīng)義微妙，不知是什么佛經(jīng)？”

一嗔道：“此經(jīng)名曰《妙法蓮華經(jīng)》，又名《法華經(jīng)》，共七卷二十八品，六萬九千字，乃是我佛無上大乘經(jīng)典。”

“原來如此，難怪這般微妙?！笔闲Φ溃骸胺讲盼衣牻?jīng)文中有此一段，‘此法華經(jīng)亦復(fù)如是，能令眾生離一切苦，一切病痛，能解一切生死之縛’，小子不明，不知何謂‘生死之縛’？”

“阿彌陀佛?！币秽恋溃骸八^生死，實為因果，生而為因，死既是果，沾染因果，便入輪回，菩薩畏因，眾生懼果，世人不知因果，不明死生，生如柳絮，種萬般因，死如臨淵，懼一步果，貪生畏死，此所謂生死之縛。”

石笙自幼沾染百家經(jīng)典，悟性本高，聽得出神，一時忘了此行目的，沉思不語，體味一嗔話中之意。一嗔見石笙若有所悟，便不打擾，只微微一笑，不再作聲，任其自悟。

半晌石笙忽道：“依大師所言，有因便有果，有生便有死，菩薩畏因，實則畏果，眾生畏果乃是怕死，菩薩畏因豈非貪生？”

一嗔頓時怔住，半天作聲不得，石笙挑戰(zhàn)經(jīng)典，質(zhì)疑佛祖，實乃膽大包天，一嗔自幼熟讀佛經(jīng)，參悟佛理，對佛家經(jīng)義可說深信不疑，面對石笙此問，竟無以作答，半晌方道：“《般若波羅密多心經(jīng)》有云：‘諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減’，我佛早已不生不滅，豈會懼怕生死，為生死所縛？”