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太清道德天尊跟玉清原始天尊兩人聯(lián)手西方教兩位圣人，破了那非四圣不可破的誅仙劍陣，三清同根同源的情誼隨著封神一戰(zhàn)而煙消云散。

封神之戰(zhàn)時(shí)，上清靈寶天尊做夢(mèng)也想不到，最后給予自己致命一擊的乃是同根同源的兩位兄長(zhǎng)，截教道統(tǒng)被打得七零八落不說，就算誅仙四劍被闡教十二金仙分去兩柄。這般屈辱，叫自喻盤古正宗，心高氣傲的上清靈寶天尊如何咽得下？

圣人之尊乃是三界六道當(dāng)中的至尊強(qiáng)者，每個(gè)人都是主宰一方萬千生靈的人物。圣人之尊能夠斬去體內(nèi)善尸、惡尸，善惡兩尸分身其玄妙之處奧妙絕倫，說是分身，不如說是一個(gè)全新的人，但這善惡兩尸由具有圣人一部分氣運(yùn)，所以一經(jīng)分離出本體，便具有大羅金仙頂峰的修為。受到龐大的氣運(yùn)庇護(hù)之下，堪稱福德真仙。享那萬萬劫不加身的福祿。

洪荒世界當(dāng)中，被成為福德真仙之人，哪一個(gè)不是綠樹常青之輩？雖然無法再進(jìn)一步成就混元大羅金仙圣人至尊，但至少不被萬萬劫襲擾。

地仙之祖鎮(zhèn)元子大仙便是個(gè)最好的例子。經(jīng)歷過巫妖二族爭(zhēng)霸大劫，看過封神之戰(zhàn)血流成河的神仙劫難，可是如今西方佛教?hào)|傳之時(shí)，依舊是不老常青樹。

太上老君這個(gè)太清道德天尊留在天庭當(dāng)中的善尸分身，身具大羅金仙修為不說，超然自在的地位，就連中央玉皇大帝、瑤池王母都要禮讓三分。由此可見這圣人分身是多么的玄妙。

封神一戰(zhàn)的屈辱，被道祖法旨束縛禹馀天當(dāng)中萬萬量劫不得脫身的上清靈寶天尊反而靜下心來。至情至性的上清靈寶天尊，雖然剛烈但卻不是魯莽之輩，當(dāng)初那封神之戰(zhàn)為何敗得如此慘烈，還不是上清靈寶天尊認(rèn)為自己那兩位兄長(zhǎng)會(huì)顧念盤古正宗同根同源的情誼，最多也就是闡教、人教的弟子鬧騰一番，決計(jì)不會(huì)親自出手，那么手中握有誅仙劍陣的上清靈寶天尊，放眼世間除了那道祖鴻鈞一人之外，何人是其對(duì)手？就算西方教兩圣聯(lián)手加上女媧圣人，也不可破那非四圣不可破的誅仙劍陣，可是最終的結(jié)果卻是，女媧保持中立，對(duì)自己出手的則是同根同源的兩位兄長(zhǎng)還有西方教的兩位圣人。

慘敗的苦果咽下后，痛定思痛的上清靈寶天尊開始細(xì)細(xì)謀劃，不惜借用自己所斬出的善惡兩尸，作為爐鼎，以氣運(yùn)為焰。煉制出驚天地泣鬼神的神器‘神偷令’。

有因才有果，只要前世因發(fā)現(xiàn)變化，那么現(xiàn)世果還是原來的樣子么？倘若封神之戰(zhàn)時(shí)，有一名圣人出手相助自己，截教還會(huì)落地如此慘敗么？

當(dāng)李舍將紅孩兒收入‘神偷令’的時(shí)候，身處普陀山的南海觀世音心神一怔。守山大神充其量不過是看家護(hù)院罷了，這等人物對(duì)于南海觀世音來說不痛不癢，沒了黑熊精這個(gè)心向佛法的妖族遺脈，還可找尋其他。不過紅孩兒卻不同，身具上古洪荒妖族純正血脈跟洪荒大能冥河老祖創(chuàng)造出來的阿修羅一族血脈的紅孩兒，先天覺醒一絲火焰法則。

別說人類修士，哪怕是妖族遺脈，只要有大毅力，便可成就金仙境界，至于太乙金仙境界，除了大毅力之外還需一番機(jī)緣，而想要成就大羅金仙境界可就不同了，大毅力、機(jī)緣、氣運(yùn)缺一不可。

先天覺醒一絲火焰法則的紅孩兒具備了成就大羅金仙強(qiáng)者的潛質(zhì)。根據(jù)佛法東傳，西行取經(jīng)大業(yè)當(dāng)中。南海觀世音無疑是最大的受益者之一，收得紅孩兒這個(gè)擁有成就大羅金仙高手潛質(zhì)的徒弟后，只需假以時(shí)日，她南海觀世音門下，便可生出一位大羅金仙高手。這般算來，佛門七大菩薩當(dāng)中，她南海觀世音自然會(huì)成為當(dāng)之無愧的第一人。可是當(dāng)紅孩兒進(jìn)入‘神偷令’后，南海觀世音再也感覺不到紅孩兒的一絲氣息。

眉頭緊鎖的南海觀世音直接架起坐下粉色蓮臺(tái)，朝著八百里鉆頭山飛去。

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