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位于西南邊陲的蜀郡之地自然也在其中，埡風(fēng)村沾青城道教光輝，第一時(shí)間聚齊各類果蔬，走商販俗從村東口延伸半條街。

一位身穿道袍的少年蹲坐路邊，正跟攤主還價(jià)櫻桃和琵琶，這些都是南方兩廣之地的早熟品種，比本地的個(gè)頭大，口味甜，一年也就這幾天能解解饞。

少年姓趙，法名正立，本名叫啥他自己都忘了，十五有余的年紀(jì)，從記事起便在青城道教修行。

每月初一、十五是他下山采集物質(zhì)的日子，也是他自認(rèn)為最快樂(lè)的兩天，不單單能看熱鬧、吃美食，還能替袁道人帶“白面饅頭”跟“養(yǎng)生書(shū)籍”。

白面饅頭不是饅頭，而是醬鹵豬腳。

養(yǎng)生書(shū)籍是書(shū)籍，但少兒不宜。

由于道門清規(guī)戒律嚴(yán)謹(jǐn)，所以不能光明正大，只得將書(shū)籍綁在大腿，豬腳揣在道袍內(nèi)側(cè)褲兜里。

進(jìn)山門沒(méi)人敢盤查他，其一趙正立年紀(jì)雖小但輩分極高，在門派除了六位道人，就屬他地位最顯赫，哪怕四十多歲的道士碰見(jiàn)他也得恭敬一聲“小師叔”，更小的碰見(jiàn)甚至直呼讓他都受不了的“師爺、師祖”。

年紀(jì)輕輕怎接受得了？所以趙正立很不愿意在山門露面。

其二，不但輩分高實(shí)力也嚇人，如果按照境界劃分，他如今是道家“搬山境”、佛家“金剛境”、儒家“超凡境”，江湖人稱這為“宗師境”。

宗師境以下還有小宗師、開(kāi)丹境、小乘境。

宗師以上還有大宗師、陸地神仙。

大宗師整個(gè)山門也就掌門師兄一枝獨(dú)秀，其余五位道人跟他一樣身處宗師境，只不過(guò)分上中下三個(gè)品階罷了。

在江湖都得尊稱他們這階段為“搬山道人”或者“道家宗師”。

再則他帶貨的對(duì)象為袁道人，他的地位僅次于掌門，守山門的道士自然識(shí)趣。

趙正立十五歲修到搬山境是山門一代傳奇，連他自己都稀里糊涂，用掌門道人那句話說(shuō)：“小師弟應(yīng)道而生，受青城派氣運(yùn)庇佑，乃開(kāi)山祖師李天人轉(zhuǎn)世。”

武當(dāng)、龍虎兩山的天師稱他為“天師道體”“山門氣運(yùn)”。

每個(gè)祖庭教派都有一兩股“氣運(yùn)”，這些都是先輩羽化登仙遺留的財(cái)富。

這個(gè)說(shuō)法趙正立只信一半，畢竟沒(méi)人比他更清楚這些年他在后山祖地多么賣力苦修，雖然是一夜頓悟成道，那也是他一天天日積月累的結(jié)果啊。

如果真是開(kāi)山祖師李天人轉(zhuǎn)世，還用得著日積月累的苦修參悟嗎？不應(yīng)該直接就地成仙？

當(dāng)然這個(gè)想法只有他自我安慰，說(shuō)出去別人還以為他裝逼。

要知道有些人苦修一輩子小乘境都邁不進(jìn)，更別提后面開(kāi)丹跟小宗師兩個(gè)大境界，而他參悟十年一夜成道宗師境，還覺(jué)得自己苦修了？日積月累了？

縱觀世間修士一輩子也抵不上他懵懂十年，這不是天人轉(zhuǎn)世、天生道體是什么？

而此刻這個(gè)天人轉(zhuǎn)世的家伙正拎著琵琶、櫻桃邊吃邊走的朝山門走去，只是步伐看上去多少有些蹩腳。

他也不想啊，奈何大腿綁的書(shū)籍、褲兜里的豬蹄太礙事兒。

過(guò)往道人見(jiàn)此無(wú)一不彎腰行禮喊上一句：“小師叔”、“師爺！”

后者嘴里沒(méi)空答應(yīng)只得用鼻音敷衍“嗯”一聲，而后加快蹩腳步伐脫離這片是輩分非地。

背影遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去活脫脫一個(gè)“二世祖”。

硬是無(wú)人取笑，畢竟他們這位“小師叔”的拳頭太硬，惹不起。