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少華山的三個強人，是真心實意地想留史進跟他們一起干，因為史進是一個難得的人才。可是，史進卻不干。

大塊吃肉，大碗喝酒，大秤分金，這是多么好的事情，這是多么愜意的生活，可是，史進卻不干！

隨便下趟山，搶一搶就能豐衣足食，吃、穿、花，一樣不愁，這不比臉朝黃土背朝天，一個汗珠摔八瓣強？這不比給老板打工，看人臉色，受人奴役強？就是在外企，也不如這個呀！

這不是傻么？

不對，這是個原則問題！

為救三個強人，史進和官家翻了臉，焚了史家宅院，史進已是無家可歸。

事情怎么就鬧到了這么個地步？莊子沒了，家也沒了，這可怎么是好？從沒有離開過家的史進，英勇地沖到了強人的山上，卻是很無奈，卻是很躊躇，確實很犯難。

三位強人也不是像孫猴子一樣，是從石頭里蹦出來的，他們也有過家，所以，他們也有過失去家的經驗，知道失去家的滋味。那滋味，叫難受。看著快意過后，一臉失落的史進，三位強人知道他的心里不好受。

為解史進心中的痛苦，三位強人拿出了自己的經驗，輪番宴請史進，與他一醉方休。

今朝有酒今朝醉，莫問他日何處歸。酒是好東西呀，何以解憂？只有老酒。(我就是不說杜康，我氣死曹操！外帶氣死廠家。不給錢就想讓我做軟廣？老姥姥！)只要是強人宴請，史進也是來者不拒，豪爽地與他們大碗喝酒，大塊吃肉，盡現大俠風范。

然而，酒只能麻木人一時，卻麻木不了人一世。每每夜靜更深，史進從酒中醒來，酒意全去時，史進心中是更加落寞。這可是怎么辦呵？圣人說過，脫下衣服救人，自己怎么辦？

家雖然沒了，生活還要繼續，這個道理，是人就懂，史進自然也懂得。于是，史進不喝了，他要想事情。史進要重新設計自己的未來，想清楚自己要走的路。

三個強人真是被逼落草，他們知道世道艱難，人心難測，史進這個純潔的農村青年，真要是走上社會，怕是命途多舛，再加上史進又那么帥，說不定就會被那個富婆給包養了。就是沒人包，要是淪落成鴨子，豈不是更慘？

于是，三個強人很是不忍心看史進去社會撞墻。再加上，經過戰火的考驗，三個強人知道史勁是個信得過的好漢子，是個能打、講義氣的好漢子，所以，三個強人強烈請求史進入伙，跟他們一起造反有理。

這可是心靈的碰撞，這可是道德的較量。

當強盜？當惡人？呸！孔孟及程氏理學教育出來的大宋好青年史進同志，想都沒想過這種事情。

的確，史進根本沒有過這種想法，而且，史進是大宋的好子民，雖然好比個武，弄傷個人，被鄉里人稱為大蟲，可是，史進是個不傷人性命的大蟲。有事實為證，當初，這幾個強人下山搶掠，大宋好年青史進同志，毫不猶豫主動出手，制服了強人陳達。

雖然，后來大宋好青年史進，沒有原則地與強人結交，和他們把酒言歡，可那并不是史進要墮落，并不是史進學壞了，更不是他要與他們同混合污，沆瀣一氣，而是史進從壞人身上，發現了他們的優點，重義氣，講信譽。所以，史進與他們交往，純粹是因為在看在強人身上的優點上，才與他們情投意合。

大宋好青年史進同志，看到三個強人生出了異念，立即知道了事情的嚴重性，于是，他當即斷然拒絕。入伙當強盜，這是斷然不能再讓他們有的念頭，大宋好青年史進同志，不能再讓他們誤會，生出幻想。

三個強人被拒絕，這也在他們意料之中，因為此時，孔孟之道盛行日久，即便是農村青年也受過教育，況且，大宋還有那么強大的理學教育家，更是將教育民眾做得是那般深入，那般刻骨銘心，如果不是被逼無奈，無路可走，就是他們也斷然后會選擇這樣的道路。

理解、清楚、明了，三個強人也能體會到史大郎的心境，理解他的想法，所以他們不會和史進翻臉，弄出不愉快的事情。

三個強人的挽留起了反作用，大宋好青年史進同志的去意更加堅決。說走就走，毫不猶豫。

福寶真是欣賞江湖兒女，他特別喜歡他們這種痛快勁兒。雖然福寶知道大宋好青年史進同志，最終仍是落草為寇，可他仍是堅決支持他的行動。福寶沒有說出史進最終仍是要落草為寇，甚至不久還做起了委瑣的剪徑活動，福寶堅持支持史進下山，走出家門，到廣闊天地里，去有所作為。