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葫蘆哆嗦一下罵道：“我操，又見鬼了，你們聽聽，好像是有人在凄慘地嚎叫，還有打鐵的聲音，廝殺的聲音！”

葫蘆這么一說，果然有輕微的響聲。我扭著脖子打量著整個山洞，根本就分辨不出來那混合的聲音從何處傳來。

我們三人聚在一起，手心冒汗，留意著身邊的動靜，生怕躥出像河童一樣的異類來。

就在我仔細辨認聲音時，那聲音一晃耳卻沒了，四下又恢復了原來的寂靜。我提起羊皮燈籠再一照，前面出現了方格的亮紋，我一細瞧，原來是羊皮燈籠上的血管字跡照射出去的影像。

說來也奇怪，只要火光的角度不同，照出去的東西就都不一樣，我一分辨羊皮燈籠的古文字是按照《盜鬼經卷》里的“九行令止”分布。

何為“九行令止”？“九行”為陰陽交匯之數，九九演算為八十一相，八十為雙數，剩余一則為陰，不同的排列組合有不同的變數。“令止”是角度的行步位置方圓，八十一相中偶數在《盜鬼經卷》里稱為“單步”，而奇數稱為“三相緣”，單步和三相緣交匯之數就能形成一個類似于八卦的生門計算圖解，既然是生門也就是該下步子的地方。

八十一相，相相變卦，掛易之數，匯合之理，比《伏羲十六則》稍顯復雜。天干地支卻又各為其主。東、南、西、北四相，四相再演則為八相，分別為東、南、西、北加上東南、東北、西北、西南共八相，八相各再衍生出十相，一共就八十相，而第八十一相在“八”數和“九”數之間，無限接近于“十”數，八面可成一隅框架，而十面基本就是圓，這段數字在“九”數和“十”數之間，無限接近“九”數和“十”數，在《盜鬼經卷》里稱這段數字為“缺數”。

這段數字概率學問如果用科學計數法則根本就無法計算，況且“南派薨宇地官”用這“缺數”是計算墓穴位置的，用得精確的話，可以精準地把墓道口的位置都定出來。

南派的薨宇地官在盜墓定穴拜月用的就是這一跨數中的“缺數”，《盜鬼經卷》有云：四相雙易，八卦一隅九方闊，十面埋伏方圓地窄摛仗，趠距，測眸短，簡隨弇璺畫行，九令一行，一步升十闊，半履圍山囿河，彈弦虛略八張九弛，九趨近十，計步轉，回首八方，匯眼泉，虛影胔棺可定……”

這段引述大致用南派薨宇地官的暗語和方位順序尋找地下脈絡的方法可找到生門和出口。不過我還是不得要領，其中的暗語，比如“地窄”、“囿河”、“畫行”、“短”、“眼泉”等等幾乎都是暗語，我理解起來很是困難。加上八十一數最后那“缺數”換算非我所能成就，理解得自然不順，差之毫厘，謬以千里，誤差就大了。不過，大概的意思我還是明白了一些，如果盜鬼經卷里所述真實，只要要有墨斗就可推敲出地下十步以內的是否埋藏有特殊的尸骸或者是否有同期缺口。

我讓葫蘆和建國幫忙，在此間山洞測算了一下步數，選取了正中間一條，讓葫蘆和建國分別在左右大致分出四面差不多均等的地帶，而中間這帶就是九數之中的無限缺口。

“八張九馳”再被分割成的均等地帶上，以左右向前數，第八數交匯則為“缺數”的組合方式，這樣的組合數就有兩條了，一條在左起倒數第二數，右起也是倒數第二數，三條以線做點，再在線上同樣分化成九點，再通過一番易數轉換，得到一條交錯的三條線，以此類推，再用上“九趨近十”和“回首八方”基本就可以推出具體棺位或者缺口的位置所在。不過我此時省略了很多繁瑣的步驟，奏不奏效可就不好說了。只可惜我還沒理解書中的內容。

在山洞里跑來跑去，葫蘆和建國埋怨起來，葫蘆說我這是要干嘛，怎么定這么多的點位置出來？建國肯定也問我情況。

我指指東面一個巴掌大的突起的地方讓葫蘆擺個石塊上去，葫蘆依法用一個漂亮的螢石放了上去，我這才開口說道：“葫蘆，你那點葬點位叫‘活闕’，建國站的點葬點位叫‘死冥’，而我站的點葬點位叫‘天斗’，而北面那點葬點位叫‘囚龍’，接著東南、東北、西南、西北依次點葬點位分別為‘秋水’、‘火煉’、‘望穿、‘透止’。”

葫蘆不知道我要干什么，急上心頭開口問道：“默默，你到底要整哪樣？擺兵布陣還是咋個說？”

建國盯著我看，在等我回話，接著也納悶開問：“默默，都忙活半天了，你到底要整哪樣，起碼讓我跟葫蘆心里有個底嘛！”

我說這個是《盜鬼經卷》里的“九行令止”排位順序，作用就是找出生門，透氣之地。這是在無法找準方向的時候才用上的，能不能管用我也僅僅是暫且一試。想在古代，一方“薨宇地官”可全憑這一法則再地下墓穴中定位找生門的。

說到這里，葫蘆和建國才舉目再次環顧整個山洞，發現布滿了草藤的山洞已經沒有路可走，接著建國問我找到出口沒有，可別說又要往回折返。

我說道：“我這是試試水，看看管不管用，這個么，呵呵……”葫蘆插上話說道：“看你的神情就知道你那破書子沒啥用的，竟講虛的。

我心里一緊，心想，難道剛才算錯了布置。“九行令止”不是簡單的地脈測算，還要懂得天數和陰陽生氣法則，有氣自然能找到出口，這就要說到“眼泉”的法門了。

“眼泉”透光近氣穿水，應該是在“囚龍”的位置才對啊，可|囚龍”的位置經過“缺數”回測計算，那位置豈不是到了地面下去了。這就奇怪了，難不成這《盜鬼經卷》里的“九行令止”真的是一無是處或者我根本就沒領會其中的意思。哎！怪傷腦經的，估計這本《盜鬼經卷》真的是浪得虛名罷了……

“默默，別想了，趕緊找點值錢的東西，找路子出去了，瞎站著干嘛，還沒琢磨夠啊！這山洞就一個悶罐子，出口還是咱們進來那縫隙，照原路回去就是了。”葫蘆邊說邊在里面找尋東西，此時他和建國早盯著地上的殘瓷瓦片著迷了。

我也想不出個所以然來，只好就此作罷再去搜尋點東西看看。這遺址明顯住過類人部落，柱子上的卯榫，散落的瓦片都可以證明這一點。說不定真能翻出什么值錢的東西，反正這地方不像人類居住，找到寶貝拿出去賣了也沒什么心理負擔，不算缺德。

我們搜尋了一陣，把干草都攏到火堆里燒了。這時才發現這遺址地下滿是陶瓷碎片，不過沒一個石完整的。

對于我們這些人來說這些殘片不值一錢，不過對于考古的人員來說那可就稀奇了，絕對研究出點眉目來，搞不好發現了上萬年的生物遺址也說不定。

不過這些東西，講究不講究，年代不年代的，誰知道是什么時候的產物，也不是人類留下的，也太邪門了點，誰會相信這破山洞里會居住著類人型的異族部落，這可就和考古沒半點關系了，和神學研究者倒還能扯上點關系。

“我操，太他娘的寒酸了，一個完整的罐子都沒有，全他娘的都是廢品！”葫蘆大發牢騷。一旁的建國也沒了興趣，說道：“得了，再找咱們也快報廢了，趁早找路子出去，我看沒什么好東西了，咱可得珍惜自個兒這條命！”

“他娘的，好不容易才發現有這么一個有生命跡象的地方，居然是個荒宅，背運了！”

我說道：“別叫爹罵娘了，走吧，往回出洞，再去找找河童一家幫忙去，只能讓他們帶我們出去了！”

說到折返，眼下誰都不樂意了，再說了，那河童估計也以為我們生活在地下山洞之中，他們又怕光，怎么可能帶我們出去，餓急了也把我們吃了怎么辦？

“葫蘆，烤點蚺肉吃吃，整點火炭。你小子現在死心了吧，遭這么大的罪來尋寶值得嗎，切！什么都沒有，趕緊吃點東西出克瀟灑克了，現在也好，讓你別再迷戀這山洞了！”

葫蘆再沒多說什么，忙去烤肉，建國上去幫手，順便燒點大塊的炭火，還要帶著火炭走呢……

我對著山洞又思考開了，照“九行令止”推算，應該有兩個出口的呀，一個是“囚龍”位置，在正北位置，而另一個是“活闕”位置，是西面，可這么一算，這位置就折到地下去了，地下滿是鵝卵螢石，哪里還有路……

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