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水能載舟亦能覆舟，天下的根本在于百姓而不在于少數的特權階級。

子夜，羅浮城，繁星也已經開始困倦，卻有一個人睡不著。

子書躺在床上，出神的望著窗外已經開始泛起青色的天空。找回了翠姨，也算是完成了父親的囑托，可以說在沒有負擔。讓他失眠的，卻不是這點羈絆。

此時和他徹夜長談的鄧力，已經洗去了身上珍藏數月的污泥，梳理了焦連的頭發，放下了手杖，褪去了破衣爛衫，憨憨的進入了夢鄉。只是他的話，卻猶如鐘鼓在鳴，輕輕的敲打著子書的心，讓他難以入睡。

鄧老爺子洞悉人性，把天下都看透了，自然也少不了子書等人。

天下，其實是百姓的天下，而不是少數追名逐利者的天下。生活也是每個活著的人生活，而不是某些人的天下。所以，真正能支配水的人，才配擁有船，真正民心所向的人，才配擁有天下。

當今的天明大陸，千里餓殍，盜匪橫行，而這些只是冰山一角。真正使得天下大亂的原因，確實少數人手中的特權所致。諸侯擁兵自重，各自極盡所能擴充實力，完全不顧百姓死活。苛捐雜稅，多如牛毛，往往百姓一年辛勤所得還不夠上繳官稅。更有甚者，諸侯的窮兵黷武，使本身享受高額薪水的天明士兵，驕橫無比。所謂的官，所謂的兵，不過是一群公開的土匪而已。饑則寇略，飽則棄余，這和土匪又有什么區別呢？所謂天下真的就是這個樣子么？

愚昧，無知，只能用這兩個詞來形容天明王朝的權貴。他們只想著自己吃肉喝湯，何曾想過，如果天下沒有百姓，他們哪里來的肉吃？肉食者鄙，標準的四字真言。

鄧力之所以來到子書身邊，和子書說這些話，是因為他覺得子書、依鳴等人并不是單純的戰爭販子。從幽禁董海倉開始，章明和依鳴實行的削減三成軍費這一舉動，說明了這幫年輕人還是肯為天下百姓著想的，起碼不是為了單單的一己私欲。這一點還是吸引了鄧力的眼球。鄧老本身就是個剛正不阿的大賢，本想歸隱山林，了此殘生的他，得知汪鵬火燒瓦倫城的消息后，急的直跺腳。這不是把本已經動蕩飄搖的黎民百姓往敵人的懷抱里推么？他實在想不透子書尋到底要做什么，也就急切的以一副要飯華子的身份出現在了子書的眼前。看看子書尋到底是個什么樣的年輕人，到底值不值得他鄧力燃盡余生。

鄧力一生參悟圣賢書，受“君君臣臣，父父子子”的傳統思想毒害嚴重，為人嚴厲，善善惡惡。卻絕對不是個刻板的人，他并不在乎天下是姓趙還是姓王，他要的天下是隨百家姓，為百家福。

最終，鄧力對子書和曉昭的評價是——孺子可教。也就說明了鄧力的心理傾向。不過老爺子還是沒答應和子書等人站在一起，他要看到子書等人為天下人做事的決心。至少，在火燒瓦倫這件事上，他看不到這樣的表現。

鄧老爺子的思想，深深的印在了子書的心中。而且，也因為老爺子的一番話，讓子書重新估計了眼前的局勢。想要吞并天下，武力殺伐，機關算盡，是遠遠不夠的，或者說只是停留在一個膚淺的初級階段。沒有水，哪來的魚？子書心中，已經有了一個包容天下的大計劃。

七月中，子書強硬的剝奪了曉昭的無限冬眠權，以壓倒性的優勢駁斥了曉昭“冰雪之城適合冬眠”的陳詞濫調。讓曉昭帶著他的一千綠營兵，南下執行他的天下之計。

也在同一時間，鄧老爺子也答應了子書的建議，駐守羅浮城，擬定改革政策。倔強的老頭肯定不會輕易答應子書。神情嚴厲的問到，“你們兄弟四人，到底為何要逐鹿中原？”

“人過留名，雁過留聲！”子書的答案依舊是這八個大字，而不是什么人人為我我為人人的慷慨陳詞。他心里清楚老爺子既然這么問，就一定要知道最真誠的答案，誠信之人當以誠相待，更何況，他那點花花腸子肯定瞞不過老頭幾十年的閱歷。

鄧老爺子用手杖啪啪的點了兩下地，輕聲罵了一句：

“黃口孺子！”便不再理會子書和曉昭，而這簡單的笑罵，已經表明了他的態度和立場。

曉昭是人走家就搬，除了老爹老媽，無牽無掛。決然一身的帶著以前綠營兵上路了。可子書沒有他這般灑脫，他還有個問雪，一個比他老爹老媽更難纏的主。

“雪兒！你說我最近是不是胖了！”子書臉上掛著一個極不自然的笑容。