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013-05-08

要知道“余霞散成綺，澄江靜如練”可是不折不扣的四品法術(shù)。它所形成的夕陽、綺霞、澄江的景象可不是虛有其表，其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的真意。

真意者，乃是對(duì)道的體驗(yàn)，像楚川領(lǐng)悟的瑯琊劍意就是真意的一種，但他所悟的瑯琊劍意又怎能和四品法術(shù)的真意相比？

“余霞散成綺，澄江靜如練”一出，化出的景象代表著這一方天地都暫時(shí)落入了玉緣真人的控制之中。所以冥血炎煞才會(huì)覺得受到了極大的壓制，以“幽冥血焰神罡”的力量也僅能保持周圍方圓十丈不失而已。

而這黑sè蓮花狀火焰甫一出現(xiàn)便湮滅了其附近二十丈的景物，看上去就像一幅寧靜絢爛的畫卷從右下角開始破碎一般，轉(zhuǎn)瞬之間右下角的一部分便缺失了。

不僅如此，此時(shí)黑sè蓮花狀火焰的出現(xiàn)周圍的現(xiàn)實(shí)空間都出現(xiàn)了扭曲，可見這黑sè蓮花狀火焰蘊(yùn)含的力量是多么強(qiáng)大。

“幽冥閻羅蓮火！”山岳真人、蟾宮真人已經(jīng)驚駭出聲。這接連出現(xiàn)的強(qiáng)大手段已經(jīng)讓兩人震驚到徹底麻木。

也無怪乎兩人如此失態(tài)，這“幽冥閻羅蓮火”和“幽冥血焰神罡”、“余霞散成綺，澄江靜如練”一樣，都是他們所可望而不可即的力量。

“幽冥血焰神罡”乃是地仙境界的冥血炎煞才能掌握的超強(qiáng)神通，位列六品，其威能已是最高掌握八品法術(shù)的山岳、蟾宮兩人所無法想象的了。

而“余霞散成綺，澄江靜如練”更是夸張，乃是中古金仙謝朓所創(chuàng)四品道法。

謝朓此人，便是中古唐朝四大金仙之首的青蓮劍仙李太白都推崇不已。

世人有云：“青蓮‘一生低首謝宣城’。”謝宣城即謝朓。此言雖未免夸大，但亦可見青蓮仙人對(duì)于謝朓的推崇程度。

能讓李太白這等清絕凌傲之人推崇的人又怎么可能是凡夫俗子呢？“余霞散成綺，澄江靜如練”便是在四品道法中也是頂尖的。

而“幽冥閻羅蓮火”雖然還比不上“余霞散成綺，澄江靜如練”，但亦是強(qiáng)大無比，乃是傳說中的火焰。

和“血煞地心焰”一樣，“幽冥閻羅蓮火”也是一種天地孕育的火焰。

但是它可比“血煞地心焰”要強(qiáng)大太多了，位列五品，傳說中乃是冥府之中流泄*出來的純正幽冥閻羅之氣與地火jing華相遇，經(jīng)萬年淬煉孕育而成。

觸之則有如遭地獄極刑折磨，轉(zhuǎn)瞬之間在生不如死的劇痛之中被燒灼成虛無，乃是一等一可怕的火焰。

此火一出，原本對(duì)玉緣院長(zhǎng)信心滿滿的兩人也不由得心中發(fā)憷。

畢竟“余霞散成綺，澄江靜如練”這金仙之法雖比“幽冥閻羅蓮火”還要高上一品，但玉緣院長(zhǎng)畢竟只成元嬰，即便天資高絕也無法發(fā)揮“余霞散成綺，澄江靜如練”萬分之一的威能。

是以，二者孰強(qiáng)孰弱，還真做不得準(zhǔn)數(shù)。

這時(shí)，玉緣真人在激烈斗法之中仍是向山岳真人和蟾宮真人投了個(gè)的眼神。

兩人這才驚覺：不管二者孰強(qiáng)孰弱，他們留在這里都沒有半點(diǎn)用處。當(dāng)務(wù)之急是趕緊轉(zhuǎn)移此刻在后山中的道藏堂弟子，然后求援。若是讓冥血炎煞在長(zhǎng)安這樣的重地肆虐開來，那么他們兩人真是萬死而難辭其咎了。

兩人一前一后，終于從“流云千翔陣”中閃電而出，穿過無形的屏障，再轉(zhuǎn)頭看去，之前的夕照、綺霞、澄江、黑蓮、血罡、地火都已不見，空余青翠的山谷和澄碧的天空。

希望院長(zhǎng)能擊敗冥血炎煞。山岳真人和蟾宮真人心中祈禱道。一青一白兩道劍光破空而去，身后山谷上方的天空開始發(fā)出無形的漣漪，“流云千翔陣”馬上就要撐不住了。

距離玉緣真人和冥血炎煞激戰(zhàn)的山谷數(shù)百里開外的地方，楚川七人正與一頭黑熊酣斗。

一刻之前他們遇到了這頭筑基期黑熊，現(xiàn)在就快將它拿下了。