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含笑而終，可以說(shuō)是一種比較幸福的死法了。畢竟能在生命的最后一刻完成自己最后的心愿也算是死而無(wú)憾了，可是望著驗(yàn)尸報(bào)告我怎么也不明白，死的這么慘還笑得出來(lái)？

陳易整個(gè)人已經(jīng)在水里泡得“發(fā)“了起來(lái)，呈現(xiàn)出不正常的浮腫，這種浮腫北方人應(yīng)該比較常見(jiàn)，因?yàn)楸狈饺讼矚g泡澡，可一旦人的身體在水中浸泡時(shí)間過(guò)長(zhǎng)就會(huì)形成一種溝壑似的褶皺。我在我自己身上也發(fā)生過(guò)這種事情，但那僅限于手足上。而此刻的陳易整個(gè)身體都布滿了這種褶皺，尤其是臉上，就好像有無(wú)數(shù)條肉色的小蛇爬滿全身一般。整具尸身就像是一具豐滿的干尸，說(shuō)不出的詭異，惡心。

說(shuō)實(shí)話，要不是我打小就經(jīng)常偷偷看老爹辦案時(shí)的檔案和各種現(xiàn)場(chǎng)照片，也算是久經(jīng)沙場(chǎng)，恐怕早就吐了。

可是這一切不合常理啊，根據(jù)驗(yàn)尸報(bào)告，尸體死亡時(shí)間不超過(guò)一個(gè)二十分鐘，雖然只是初步斷定，但看尸體的樣子應(yīng)該至少在水里泡了幾個(gè)小時(shí)。

難不成陳易死之前還在水里泡了幾個(gè)小時(shí)？還是他死之前泡了個(gè)澡？這也太扯了吧。

想不通啊。

“小凌怎么樣？看出什么沒(méi)有么。”蔣蕓帆不知何時(shí)出現(xiàn)在我身邊開(kāi)口道。

我搖了搖頭，道：“目前還沒(méi)就看出什么來(lái)，對(duì)了，我想看看劉暢的驗(yàn)尸報(bào)告和現(xiàn)場(chǎng)備案。兩名死者生前走的很近，而且死亡地點(diǎn)和死因也一樣，或許可以挖掘出一些線索。”

蔣蕓帆聽(tīng)罷從公文包里取出一份檔案遞給我，口中還道：“的確，二人死亡地點(diǎn)，方式，甚至死狀都一樣，除了時(shí)間其他地方死者陳易幾乎就是劉暢的翻版。只是二人的財(cái)務(wù)沒(méi)有丟失，也沒(méi)有證據(jù)顯示和什么人有過(guò)如此深仇大恨，基本也就派出了劫殺和仇殺的可能，至于情殺就更不可能了，但死者死前都有過(guò)劇烈掙扎的痕跡，應(yīng)該也不是自殺，尤其在這么短的時(shí)間里連續(xù)兩名有一定關(guān)系的死者都死在這里，這一切都很值得懷疑，另外也讓案子更加撲朔迷離?！拔衣?tīng)完蔣蕓帆的話后手中猛然一僵，然后飛速打開(kāi)檔案袋，拿出劉暢尸身的照片和陳易對(duì)比起來(lái)?？戳税肷魏笪伊⒖躺斐鍪株_(kāi)陳易的嘴，可是里面全是綠油油的污泥，我見(jiàn)狀忍不住破口大罵：“操！看不清！云帆姐！給我一只強(qiáng)光手電。”

一邊的蔣蕓帆一聽(tīng)知道我或許發(fā)現(xiàn)了什么，對(duì)于我不合時(shí)宜的臟活自動(dòng)過(guò)濾，直接從白大褂的上衣口袋里取出一支無(wú)色強(qiáng)光手電遞給我。

我接過(guò)后先是伸手撥開(kāi)污泥，然后嘴里叼著手電，雙手托起陳易的的脖頸仔細(xì)看了起來(lái)。這一看，我心中猛地竄起一股涼氣，雖然現(xiàn)在才四月份，卻忍不住打起哆嗦。

只見(jiàn)陳易那已經(jīng)已經(jīng)有些變色的上顎內(nèi)側(cè)，赫然有一塊硬幣大小的紫紅色云霧狀的東西。一般來(lái)說(shuō)這應(yīng)該是尸斑，可是我卻知道，這玩應(yīng)叫“殺身印”。

正所謂人有人道，鬼有鬼途。不論是人殺人，還是鬼殺人都有跡可循，而這“殺身印”正是殺身惡鬼殺人后的印記！

《孝陵雜記》有記載，鬼者，歸也。其精氣歸于天，肉歸于地，血?dú)w于水，脈歸于澤，聲歸于雷，動(dòng)作歸于風(fēng)，眼歸于日月，骨歸于木，筋歸于山，齒歸于石，油膏歸于露，毛發(fā)歸于草，呼吸之氣化為亡靈而歸于幽冥之間。說(shuō)白了就是人，死后肉身回歸于天地之間，也就是腐化，而“氣”則化身為幽靈，歸于幽冥地府。當(dāng)然這氣指的是陽(yáng)氣，死后則化為陰氣，陰氣聚集到一定數(shù)量就形成鬼，這也是為什么像墳地，太平間等地方容易鬧鬼的原因。所以只要壓制住這股“氣”就可以制服鬼，而將其打散就等于把鬼殺了，即俗稱(chēng)的“魂飛魄散”。而克制陰氣最好的東西自然就是與其完全相對(duì)的陽(yáng)氣，這也就解釋了為什么說(shuō)“人怕鬼三分，鬼怕人七分?！碑吘谷怂懒诉€能做鬼，可是鬼死了可就真的什么都沒(méi)有了。

而人生前呼吸，陽(yáng)氣流轉(zhuǎn)，每天都會(huì)經(jīng)過(guò)上顎內(nèi)側(cè)，日積月累之下，人的口中便成為人身陽(yáng)氣最重的部位，口中之血也因此受到熏陶，這也是為什么茅山術(shù)中把人口中的血稱(chēng)之為“童子眉”，具有驅(qū)鬼辟邪的良效。所以當(dāng)人死后一定時(shí)間內(nèi)嘴里的陽(yáng)氣還會(huì)徘徊在口中，最后才會(huì)流入到體內(nèi)轉(zhuǎn)化為陰氣，這也就是人們常說(shuō)的“咽氣”。反之，人身體的下半身因?yàn)榻佑|到得陽(yáng)氣較少，又經(jīng)常與地脈接觸，故此為陽(yáng)氣相對(duì)上半身而言比較少，因此鬼才會(huì)總是抓活人人雙腳和掐活人脖子。