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如果說到鬼最多的地方，很多人可能會聯想到墓地、殯儀館、醫院我不知道這樣的聯想有沒有道理：這是一個基于死人和鬼之間的關系，死人多的地方鬼理所當然的多。但據我所知，死人和鬼是兩個概念，換而言之，從死人變成鬼是要有一定時間的，“頭七”是死人變成鬼最重要的一個基調——民間至今都有這個習俗，認為死者死后的一周為“頭七”，那天死者會回到它生前的家里，死者的家屬要做好招魂“工作”，這就是所謂的回魂之夜。

隨著時代的發展，先前的土葬逐步被火葬取代，“頭七”的回魂之夜也逐步被民間淡化，通常死者的家屬會在“頭七”的那天選擇火葬死者，這個很容易理解：民間認為死者死了過后，從理論上有可能在“頭七”之內回魂——就是還有機會活過來，所以這期間是萬萬不愿意火葬或者土葬死者的，七天過后沒有回魂，那才真正的宣布死亡。

那民間為何會認為死者死了過后還有可能會活過來呢？這是因為死者在死了過后有一些生理上的變化，會讓死者家屬認為死者還沒有死，在這里我可以舉幾個例子來證明死者會“活”過來的現象：

1、死者死后其頭發和指甲仍舊會生長。

2、死者死后的幾個小時之內，有可能會出現頭發突然直起的現象，這是屬于尸僵現象的一種，死者尸體體溫下降，受冷后的皮膚收縮，造成死者毛發的直起。

3、死者會吐舌，這現象一般出現在夏天，死者死后的幾天內，由于腹內的氣體會從死者的口中沖出，所以出現吐舌的現象

當然，這類的現象還有很多，夸張的還有諸如死者會突然坐起、突然睜開眼睛等等，這些都屬于尸僵現象，古時的民間由于對這些現象沒有科學的解釋，認為是死而復生，所以頭七回魂的習俗一直流傳至今。

話題有點扯遠了，今天我所要講的這個故事是和殯儀館有關系的。

我是從事心理工作的，每年單位都要求完成2次行業體驗，所謂的行業體驗就是要求我們到心理工作以外的工作崗位上從事一段時間的工作體驗，以此來了解該行業的從業員工的工作狀態和心理動向。

那一年，我選擇的行業體驗是餐廳服務員和殯儀館的核驗員。

餐廳服務員就不冗述了，就殯儀館的核驗員需要好好的介紹一下：

我所處的城市是一美麗的江南水鄉，占地面積不是很大，殯儀館只有一家，全民事業單位，屬于壟斷行業。

這家殯儀館在編人員十七名，館長和副館長各一名，入殮師(就是給死人化妝入棺的)二名，禮儀接待五名，司機一名，收銀員二名(還兼著營業員，賣些骨灰盒什么的)，會計一名，火化工人四名。當然，在殯儀館工作的人員不止這么多，很多都是編外的工作人員。我過來行業體驗，給了我一個核驗員的崗位，這個崗位本身是不存在的，其工作內容介于入殮師和禮儀接待之間：入殮師把死者化妝好后，由我根據死者的編碼，將其推入到相應的祭奠大廳，供死者家屬瞻仰，見上最后一面。

從職務層面上來說，殯儀館隸屬于民政局，心理咨詢中心隸屬于衛生局，兩個單位是平級的，殯儀館館長相當于我們咨詢中心的主任，而我這個國家二級的中級職稱就相當于殯儀館的副館長。所以在安排具體職務的時候，殯儀館還是充分的考慮到我的一些特殊性，將相對輕松的工作安排給我。這個安排多多少少讓我有些失望，于我的性格而言，火化工是最刺激的，只可惜，幾次和殯儀館的肖館長申請，都被肖館長善意的拒絕了。

我這人比較怕熱，所以在行業體驗的時間安排上，我把殯儀館的行業體驗安排在了夏季，把餐廳的行業體驗安排在了冬季。殯儀館出奇的冷，我想這是有目共睹的。

來殯儀館報道的那天，我記得很清楚，是國恥日：七月七日。拿著單位開具的介紹信來到殯儀館，那天不知道怎么了，需要火化的人特別多，一進殯儀館的大門口，就聽到了此起彼伏的哀樂和哭聲。

我們這里的殯儀館規模還是比較大的，靠山而建。殯儀館的大門足有二十米寬，足夠同時讓十幾輛大客車同時開進殯儀館，走進大門，是一個直徑足有三十米長的大水池，可能由于前來火化的人很多，所以大水池已經逐步填平，可做停車場用，當然，殯儀館的大門口還有一個不大不小的停車場，可見，這個殯儀館的業務有多么的繁忙。

走過水池廣場，就應階而上，階梯不是很多，約莫十幾個階梯。階梯之間還有一平臺，平臺上立著若干大理石的柱子，每根柱子約有3米，看似沒有什么用，但里面有很多說法，幾根柱子之間稱之為“門”，這個“門”不是一般意義上的門，它屬于陰陽兩界的生死門，這生死門沒有鎖，沒有門扇，只有門框(柱子之間)，連門楣也沒有，寓意著國人死后能升天的夙愿。過了這個生死門，又跨過幾個階梯，這時映入眼簾的就是一條100多米的林蔭道。