觀吾生進(jìn)退提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

黃龍真人正無奈間，喬坤卻感覺到封神榜上姓名變化。雷部正神九天應(yīng)元雷神普化天尊卻刷成了道行天尊的名字，其后催云助雨護(hù)法天君也都換了一批。

辛環(huán)、陶榮、趙江等天尊也不用再上前了，反正現(xiàn)在正神編制也不是他們。

封神榜上真靈眾多，但是正神之位卻是有限，你以為是包分配工作，其實是競爭上崗，聞仲既然不愿意，封神榜自然變化刷新。

可憐后面跟著硬氣的人，也都沒了工作。金靈圣母看著不禁皺眉，但還是沒說什么，她雖然在乎這個徒弟，但還是師父的封神大業(yè)更重要。

道行天尊自然跟著上臺，并無半分桀驁，其后卻跟著二十四位雷部正神，也都小心翼翼。

姜子牙道：“今奉太上元始敕命，道行天尊，證修大道。聞朝元之果，至真一之諦，登大羅而殞身，雖劫運之使然，其情可憫。今特令爾，督率雷部，興云市雨，萬物托以長養(yǎng)；誅逆除奸，善惡由之禍福。特敕封爾為九天應(yīng)元雷聲普化天尊之職，率領(lǐng)雷部二十四員，催云助雨，護(hù)法天君，任爾施行，爾其欽哉！”然后又是從封神榜上分下一道氣息，流遍封神臺周身，與天地感應(yīng)，生成符箓，這一次卻是雷道的符箓。

是九天應(yīng)元雷聲普化天尊之符箓，是雷部催云助雨、賞善罰惡之能為。

喬坤感應(yīng)其中符箓的變化，卻感覺這符箓與云中君的符箓卻有些相似，細(xì)節(jié)處有很多相似，但是神韻上卻有諸多不同。

正是神韻卻讓九天應(yīng)元雷聲普化天尊與云中君走上不同的道路。他體悟這種差異，突然有所領(lǐng)悟，細(xì)節(jié)是把握不完的，即便是他將符箓參悟透了二十三重、三十三重，甚至一百零三重也未必敢說完全學(xué)會這道符箓，重要的是把握符箓的神韻，把握住符法的真意。

依靠神韻和真意，結(jié)合自己的符箓知識，可以創(chuàng)造出三十重、三十三重符箓。

恍忽中他又回到參悟

“上清玄門有無相劍訣”的時刻，劍的終極是創(chuàng)造，是用自己的劍闡釋天地，改變天地。

符箓又何嘗不是？眼前的眾神不是一直在他面前演示符箓造化神軀嗎？

符箓也是創(chuàng)造。他要學(xué)的是其中的真意，是符箓與真靈的變化作用，透過繁復(fù)的現(xiàn)象，看到其中的本質(zhì)。

存神求真，以不變馭無窮。這才是他要走的路。然后他恍然，這豈不是天生神明與天地之間的關(guān)系嗎？

一時間靈機(jī)閃動，喬坤進(jìn)入一種新的境界。封神榜并不是威力最大的寶物，但是在生成符箓，造化神軀方面卻妙用無窮。

也難怪封神臺要和封神榜合用，才能不至于損耗其中神妙。喬坤便以封神榜為師，不斷校正自己，這一次他卻更注重符法的本質(zhì)、神職的真意。

雷部正神有二十五位，他便要演化二十五次符箓，亦步亦趨學(xué)習(xí)、臨摹、觀想其中的真意。

他的道路是人道之法，是不斷實證，不斷犯錯，然后糾正的道路，他并不怕自己會犯錯，只怕沒有參照。

現(xiàn)在有封神榜作為參照，進(jìn)步非常快，創(chuàng)造了十個符箓之后，他便開始演化創(chuàng)造自己的真意，然后與封神榜的演化進(jìn)行比較。

清福神黃龍真人又引羅宣等至臺下，跪聽宣讀敕命，因為有聞仲這前車之鑒，羅宣倒也沒有太過反抗。

姜子牙道：“今奉太上元始敕命：爾羅宣昔在火龍島曾修無上之真，未跨青鸞之翼，因一念嗔癡，棄七尺為烏有，雖尤爾咎，實乃往愆。特敕封爾為南方三氣火德星君正神之職，仍率領(lǐng)火部五位正神，任爾施行，巡察人間善惡。爾其欽哉！”連同羅宣，卻是有六位神明，六枚符箓，喬坤自然依樣生成符箓，然后感應(yīng)他們在各自的符箓下生成神軀。

而后乃是水部諸位正神，北斗五氣水德星君是靈寶大法師，他率領(lǐng)著水部四位正神，箕水豹楊真，璧水崳方吉清，三水猿孫寶，軫水引胡道元。

這四位又屬于二十八星宿，算是身兼數(shù)職。喬坤演化符箓的時候便有所感知。

再之后是瘟部，呂岳被封敕為瘟癀昊天大帝。呂岳在瘟毒之道上造詣太高，再也沒有人比他更合適。

瘟部一共有七位正神，喬坤變化封神臺卻在封神榜的作用下演化了七枚符箓，互相驗證之下，他的瘟毒之道倒是有很大的進(jìn)步。

但是他卻沒有絲毫得意，倒不如說他現(xiàn)在有點緊張，他感應(yīng)著封神榜上的神位還有名字，不斷與封神榜交流感應(yīng)，去影響封神榜。

而后姜子牙又道：“引姬昕柔上臺聽封。”很快姬昕柔上臺。且聽姜子牙道：“今奉太上元始敕命：敕封大周公主姬昕柔掌人間之時癥，主生死之修短，秉陰陽之順逆，立造化之元神，為主痘碧霞元君之神，率領(lǐng)五方痘神，兩位止痘之神，任爾施行。爾其欽哉！”姬昕柔叩首，神軀演化，變成一位渾身彩繡輝煌的仙子，戴金絲八寶髻，身著山河社稷襖，乾坤地理裙，更有縷金大紅袍。

這仙子頭發(fā)烏黑，肌膚如雪，臉龐精致，只有五分像姬昕柔，剩下五分乃是自由演化，變得更加成熟，容貌絕美，風(fēng)華絕代，她不再是小姐姐，她是碧霞元君。

碧霞元君的修為迅速增加，很快到了金仙。喬坤感應(yīng)到封神榜的絲絲排斥，似乎很是計較這種變化。

他按下種種心思，又用玄妙氣息依樣演化五方符箓，卻是東方主痘正神，西方主痘正神，南方主痘正神，北方主痘正神，中央主痘正神，以及兩位止痘之神。

他們對應(yīng)的分別是余達(dá)、余兆、余光、余先、余德，張阿榮和林善，這七位真靈得了符箓，分別演化神軀。

也不知是碧霞元君消耗氣息過多，還是這五位真靈本就是凡人，提升較少，他們只是成就了真仙巔峰，離金仙境界還是差了一絲。

不過他們本就是神明之軀，過些時日，多些信仰，未必不能提升。這碧霞元君帶著七位神明對著姜子牙參拜一下，便走出壇中。

碧霞元君率領(lǐng)手下對著封神臺盈盈一拜，然后又向西岐方向、姬發(fā)、喬坤人參果分身處一拜，消失在天地間。

再之后是冊封金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明。喬坤依樣演化了這些符箓，卻是有迎祥納福，追逃捕亡，招財進(jìn)寶，納珍利市之能為。

不過趙公明卻與其他仙人不同，他乃是劫氣盡去，真身上榜，故而那符箓落到他的身上，卻未有與他的真靈相結(jié)合，而是依照他的真靈、肉身重新演化了神軀，瞬便還稍微提升了他的修為。

到了趙公明這種境界，每提升一絲都異常艱難，而今他卻得了機(jī)緣提升少許，更多了一個神道化身，不過趙公明也稍微受到神道影響，再不得完全逍遙自在就是了。

相比于限制，明顯得到的好處更多。算是得了機(jī)緣。但是這卻需要將自身劫氣完全化去方有這種機(jī)緣。

像是十二金仙和燃燈道人，皆未曾化去所有劫氣。