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即便是現在，碧云童兒、鄧嬋玉體內還是有少許法力存在的，這點法力太少，又不與天地元氣呼應，若用來催動法術，基本沒有效果。

但是若用來祭煉傀儡，催動傀儡，便能發揮最大威力。

其實傀儡也是需要動力源才能自由活動，一般也要借用天地以及催動者的法力，但虞紅芍祭煉的阿修羅自有其特殊性，除了會借用天地元氣外，也可以引動煞氣，以煞氣為能源活動。

畢竟阿修羅本身就對這方天地有適應性。

阿修羅傀儡勉強算是金仙，只是封神世界和阿修羅界天地規則不同，實力下降，現在勉強算是真仙巔峰。

這實力放在外界毫不顯眼，但在朝歌城附近，便是了不得的戰力。足夠她們自保。

至于魏清雪，連仙道修為都沒有，自然是不用。

喬坤又道：「朝歌周圍并沒有天地元氣，法力再得不到補充，盡量不要催動法寶、法器，施展法術了。」若法力節省出來，催動傀儡，便可以用更少的法力達到更多的效果。

實在是鄧嬋玉、碧云童兒法力遠不如喬坤深厚，喬坤不得不叮囑兩句。

送走兩人，喬坤又喚出雌性阿修羅，讓其守護魏清霜，自己打坐吸收周圍煞氣，通過「易圖通變」凈化成法力。

到了第二日，八百諸侯士卒分四門攻打，各架云梯，圍城甚急。

這其中數量多少都有不同，但是朝歌早有準備，有條不紊，倒好似他們早知道虛實一般。

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在泥土下的根更是超地表上數十倍，盤根三十里并非虛言。

若非是喬坤有意控制地脈，不讓其累及整個棋盤山，整個棋盤山可能都會坍塌。

而后他將桃樹、柳樹一同裝進了「易圖通變」，等到劫氣九轉，便讓高明、高覺喪命。

做完此事，喬坤才整理下自己的形象，祭拜軒轅廟。

至于打碎軒轅廟的泥塑鬼使，他才不干。

喬坤一直都受火云宮三皇幫助，軒轅黃帝還傳了他《黃帝內經》，他實在沒有拆軒轅廟，打碎廟中鬼使的道理。

何況也不是軒轅廟的鬼使作亂，只是被桃精、柳鬼借用了力量而已。

軒轅廟甚為小，里面十分破敗，香爐、香桉一個都沒有，只有正中有三尊像，皆是泥塑，只是年代久遠，破損嚴重，根本看不出相貌，沒有牌位，更不知是誰。

當然既然是軒轅廟，多半還是供奉「軒轅黃帝」，喬坤從「袖里乾坤」中取出香焚了，然后進行禱告。

「喬坤因故至此，見軒轅廟，特焚香祭拜圣皇軒轅氏。」

軒轅黃帝應該也是知道喬坤是誰，倒也不用太過點明。

黃帝塑像旁的兩個泥像突然碎裂，泥像中發出兩道光芒直奔喬坤而來。喬坤正在禱告祭拜，一時不察，被光芒射中眉心。

這兩道光芒進入眉心之后，直奔《洞神天帝元變經》的天宮而去，而后蜿蜒盤旋，卻融入了主符箓中。

而后喬坤便感應到這符箓在加強自己的「千里眼」、「順風耳」神通，使得自己神通法眼更強幾分，還多了一種名為「驅邪祟」的神通。

原來軒轅氏身旁的兩位泥塑是神荼、郁壘，卻是鎮宅門神。

高明、高覺的神通是從這兩個神明身上所來。只是他們卻是妖精之體，催動不得這「驅邪祟」之術。

喬坤掰著手指頭盤算，灶神、河神、藥王爺，如果再加上月老和門神，而且天宮中還有風神雨師，雷公電母的神職，他一個人就客串常用神。就差一個財神了。

當然若是他推想不差，只怕《洞神天帝元變經》真的要搜羅一堆神職，天宮才會完整。

喬坤一點都不想做神明，但是能夠提升「洞神天帝元變經」修為，分享這些神明的神通倒是很不錯。

祭拜完軒轅廟，喬坤催動虹光返回朝歌。

那化虹之術遁速是世間第一流，來去甚快。

而后喬坤將這些對姜子牙說了，反正現在高明、高覺已經沒有「千里眼」、「順風耳」的神通。

可惜朝歌目前還是人道氣運聚集之處，如今又有這種詭異變化，煞氣橫生，喬坤雖有「千里眼」、「順風耳」兩種神通，也不能窺探朝歌內部情況，不能幫助姜子牙，只能靠姜子牙自己。

不過沒有機密泄露的情況，姜子牙還是很有信心，調兵遣將和魯仁杰斗得旗鼓相當。

攻城是一件非常困難的事，不過好在黃天祥剛押運了一批糧食過來，一時倒還夠吃，不用擔心糧食問題。

姜子牙早已派人維持秩序，嚴防聯軍的士卒去騷擾城外百姓。宋異人員外的宋家莊便在城南沒有多遠的地方，姜子牙不想士卒害了他結拜大哥的村落。

當然更重要的原因是，如果聯軍士卒襲擊百姓，那聯軍又與帝辛何異？那細數帝辛的諸多罪狀便毫無意義了。

喬坤則鉆研吸收利用朝歌城附近煞氣的方法。卻是從虞紅芍和阿修羅那得到的靈感。

畢竟阿修羅對于這方天地，有更強的適應。

他將虞紅芍喊過來共同鉆研，又將文霜喚出來，問她：「你可不可以吸收周圍的煞氣？」血翅黑蚊是兇獸，應該也可以利用這些煞氣吧。

文霜略微感應一下，開始吞吸起煞氣，「可以是可以，只是我的天賦終究不是吸收煞氣，效率比較低。」