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不過喬坤很快壓下眾多念頭，將諸多護(hù)體的符箓加持，又催動(dòng)“杏黃旗”，生成諸多金蓮護(hù)身，這才打量周圍空間。

這處空間別有不同，似乎是虛空，又似乎是星空，荒涼而且廣闊，在虛空中又有無窮幻景，星空中又有千變?nèi)f化。

這空間給人的第一印象就是，不真實(shí)，看著有如夢幻，因?yàn)樗麖奈匆娺^真實(shí)中有這種景色。

但是直覺，以及其他的種種感覺，都告訴喬坤，這就是真實(shí)的景象。

“杏黃旗”所發(fā)出的諸多護(hù)體金蓮還在他的身旁，但喬坤卻沒有那么安心。

畢竟如果一切都是幻術(shù)的話，這些金蓮可能也是假的。“杏黃旗”能夠抵抗法術(shù)攻擊，物理攻擊，卻不能抵擋幻術(shù)。

但喬坤還是沒有將這金蓮撤掉。為了探究真實(shí)，他催動(dòng)遁法在這世界飛遁，同時(shí)發(fā)動(dòng)了“千里眼”之術(shù)，既是為了找尋哪吒、黃龍真人他們的蹤跡，也是在嘗試破幻。

他以前模擬“道體”的雙童，也曾修煉過童術(shù)，有破幻之能，后來在媧皇宮的時(shí)候化身為葫蘆娃，將這童術(shù)融入“千里眼”神通之中，“千里眼”威能大增，破幻之能也更強(qiáng)，此刻用出正是時(shí)候。

但以他的雙目望去，眼前卻仍舊是一片星空，并沒有半分改變。這種似真似幻的感覺，讓他忍不住懷疑自己，搞不清楚真幻。

難道這本就是真實(shí)，或者是一種高明的幻術(shù)？

喬坤以前也修煉過幻術(shù)，蜃龍一族的功法“蜃龍七幻”他修煉到了第五重。

他催動(dòng)“蜃龍七幻”的術(shù)法，若此處真是幻象，或許他可以通過“蜃龍七幻”撬動(dòng)幻境，對周圍的幻景產(chǎn)生影響。

不需要影響多大，只要使幻境有一點(diǎn)點(diǎn)的不協(xié)調(diào)，便能夠讓他發(fā)現(xiàn)更大的破綻，掌握主動(dòng)就可以。

只是無論他如何運(yùn)轉(zhuǎn)法力，都不能影響幻景分毫。不止是“蜃龍七幻”的法術(shù)，很多其他的功法他都一一嘗試，但是都沒有用。

喬坤駕馭著遁光，自覺已經(jīng)飛遁了幾十萬里，卻還是在這處地方。

天上的星辰，是一般的遠(yuǎn)近之外，并沒有其他特別之處。

難道這不是幻境嗎？這其實(shí)就是真實(shí)？是被更高層次的“蜃龍七幻”在境界上被碾壓，被困住了嗎？或者說是比“蜃龍七幻”更高明的幻術(shù)？

“蜃龍七幻”已經(jīng)是最高明的幻術(shù)，虛中生幻，幻變無窮，迷惑人的“色、聲、香、味、觸”五感，但行到深處，迷惑人第六感直覺意識，和第七感意根心識。

除非修煉到第八感，得見真實(shí)，卻看之不透。

喬坤當(dāng)然沒有修煉到第八感，這段時(shí)間他在西方教的功法上突飛勐進(jìn)，也不過剛修煉到第七感而已，自然沒有看破真實(shí)的能力。

那很有可能所感應(yīng)到一切都是假的，法力也是假的，便如同他上次被敖廣困在“蜃龍七幻”里一般。

上次他是借用“洞神天帝元變經(jīng)”這種層次的功法來強(qiáng)行破局，而這一次“洞神天帝元變經(jīng)”所化天宮已然被鎖。連帶著他也不能和虞紅芍溝通，只能感應(yīng)虞紅芍或者。

有什么是他能夠破局的呢？感覺不能為憑依，法力不能為倚仗，法寶也不能夠相信，那他還能依靠什么呢？

“易圖通變”，還是說靠自己的心呢？

我思故我在。喬坤這么念叨著，若真是幻境，除了“我”的思想，我的心，一切都不能為憑依。

想到此處，他催動(dòng)道心，一個(gè)白白胖胖的小娃娃出現(xiàn)，一手指地，一手指天，口中念著，“天上天下，唯我獨(dú)尊”。

同時(shí)他細(xì)細(xì)感應(yīng)自己的狀態(tài)，卻未發(fā)現(xiàn)一絲異常。

奇怪，喬坤心中詫異，用這招，他能在女媧娘娘無意識的魅力下保持清醒，若這是幻覺，如何不能窺破？莫非這根本不是幻境？還是說術(shù)業(yè)有專攻呢？

“唯我道心”不行，喬坤又試著施展“情不情”和“如鏡道心”。但即便他如何催動(dòng)自己的道心也是無用。

他連是否墜入幻境都不知道。

我還能干什么？還能做什么？如果打開所有道心都是無用，也許我還能……這么想著，喬坤下定決心，當(dāng)下將自己道心全部關(guān)閉。

這一瞬間，他感應(yīng)到自己的心意產(chǎn)生了變化，對龍吉公主的愛意開始滋生，而后愈演愈烈，蓬勃生發(fā)起來。

不止如此，他感應(yīng)到了自己的“太陽熔爐”，他的精神念頭匯聚一爐，此刻沒了道心的壓制，念頭便在熔爐內(nèi)爆發(fā)，裂變、聚變。

一系列的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)之后，念頭增加了百千萬倍。各種各樣的念頭蓬勃發(fā)出。充滿著傲慢、嫉妒、懶惰、貪婪、勤奮、克制、謙遜、寬容。

這些念頭太過蕪雜，但是漸漸地對龍吉公主的心意卻占了上風(fēng)，這就是“情比金堅(jiān)”的影響。

既然看之不破，便引入其他的變量改變。

除此之外，還有種種慈悲之念，西方教的功法更是以一種難以想象的速度突飛勐進(jìn)。

他感應(yīng)到了“情比金堅(jiān)”，感應(yīng)到了這根紅繩的另一端正是他心心念念所希望的，所需要的，所守著的存在。

然后他感應(yīng)到在自己神魂中有一柄劍被喚醒。這劍便是由他對龍吉公主的愛意所鑄造的情劍“相思”。

這柄“相思”劍介于虛實(shí)有無之間，還能化成千絲萬縷，有種種功能，難以揣測。

但是另一面，有情無始緣起事的認(rèn)識又生，雖然道心不在，他的情似乎也沒有走極端。

喬坤催動(dòng)“相思”劍化成千絲萬縷，在自己體內(nèi)不斷的流轉(zhuǎn)，沿著他的身體，沿著他的經(jīng)絡(luò)，很快相思劍便勾勒出他身體的樣子。

雖然有了變化，喬坤卻沒有著急。

貿(mào)然嘗試，如果不破，再想有下一次機(jī)會便難了，反不如積蓄力量，一擊定乾坤。

又過了好久，喬坤終于完全準(zhǔn)備好，相思劍透體而出，七彩斑斕的寶劍，一經(jīng)催動(dòng)化作無形。

但是劍形出現(xiàn)，演化五行，赤白金青黑五色流轉(zhuǎn)，透出五光十色來，而后一道河流浮現(xiàn)，纏繞在劍光上，雖然只有幾丈寬，但透著一股蒼茫氣息。