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離開五夷山脈沒多久，喬坤便尋到人煙。

他降下云頭，拿獸皮換了些吃食與錢幣，又詢問了陳塘關的方向，便施展“靈鶴舞空勁”趕路。

據說人族言語為仙人所傳，只是多地別有不同，伏羲氏、神農氏之時，多地各部落融合，兩位人皇便有意識以仙人之語為準矯正各地語言。

軒轅黃帝之時，天下一統，倉頡造字，統一發音與文字。

其后經顓頊、帝嚳、堯、舜、禹推廣，多地言語發音相差已經不大，文字也經過多年刪改，逐漸統一簡化。

他不知道傳說真假，但是他一路行進，各地言語確實相通，與人交流也并無太大障礙。

但他所學的文字與現在所通用的不大相同，想來是村子閉塞太久，落后時代了。

喬坤一路奔襲，少不得風餐露宿。不過他好歹會些法術，能夠操控些水火風雷，路上便很是方便。

雖然他施展聚水的功法只能形成小水球、小水流，但解渴是足夠了，施展出小火苗，也省的他鉆木取火。

至于弱一些的雷電，用來刺激身體肌肉，進行電療按摩放松最合適不過。

如今他又得到了《小諸天白云禁法》，對于這些法訣的認識又多了一些，想來要不了多少時候，他能掌握的法訣，威力又有提升。

有了這些手段，再加上他武道修為很是不差，上樹摘個靈果，打個野味開葷并無問題。

而且他口中噴出白光，還能獵到飛鳥。遇到人煙，他便以物易物，生活質量很是不差。

此去陳塘關全程不知道有幾多萬里，他一邊趕路，一邊修行，每日參悟法訣，不敢放松。

如此花了大半年時間，他才到達陳塘關。

陳塘關位于朝歌東北六千里之遙，比鄰東海，南防野馬嶺要地，北據冀州、曹州、恩州，是朝歌東北之門戶，戰略位置尤為重要。

其本為關卡，后因成湯江山穩固，多年并無戰事累及陳塘關，此地百姓漸多。

陳塘關多次擴建，現已為數十萬百姓定居之城市。

但關內卻仍實行軍管。入關盤查，出關憑引，俱都不可少。

而且申時便關閉城門，次日卯時才打開，一更三點便實施宵禁，五更三點才可出門。

喬坤站在陳塘關城門口，感覺到陳塘關透出的人道氣息，隱隱對自己的仙道修為有些壓制。

他雖心下奇怪，卻不驚慌。只乖乖配合接受例行檢查及盤問。

除了灰不溜秋的黃金棍外，他身上就只有幾張皮毛，一點點錢幣在身，別無長物，倒也不怕檢查。只是盤問卻有些麻煩。

雖然各地語言大致相同，但畢竟有口音差異。

陳塘關口音偏北方，透出一種粗獷，喬坤口音偏南方，稍有些軟糯。

此時東伯侯姜文煥正率兵攻打游魂關，野馬嶺處也有刀兵，從南方過來的甚為可疑。故而士兵不愿放行。

不過好在他不是東魯那邊的口音，嫌疑還沒有那么大。

喬坤無奈，又不愿意對普通士卒動手，只得搬出關系，“在下師父為李大人舊友，奉師命特來投奔李大人。”

李靖自幼訪道修真，得機緣學成五行遁術，后下山輔佐紂王，官居陳塘關總兵。這些士卒也都知道。

陳塘關雖有百姓，實為關卡，其周遭百里，實行軍管，總兵一職，政權軍權一體，有開府之權，有征兵之便，更可臨時征調周邊軍隊軍糧，權力極大。

那兵卒雖對喬坤仍有些懷疑，但卻不敢太過得罪，幾人商議一下，便有一士卒前去請示。

過得會，便有一頭目模樣的兵頭帶了十個兵卒過來，“便由我等兄弟帶你去李大人府邸。”

喬坤無半點意見，他觀這些士卒呼吸及身體情況，估計這些士卒戰力要比未鍛煉的成年人強上不少。

那個兵頭實力更不弱，各方面素質怕是普通成年人三四倍還多，力不下千斤，一人便可敵常人數十。

這小隊互相配合，若披堅執銳，十人小隊可敵數百。

若不使用仙道手段，這種小隊喬坤也只能打十隊。