邊王提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

白衣青年眼含熱淚，起身將水酒倒在碑前，又在墓旁挖出一個小洞，打開錦囊，倒出其中的雜色泥土。愣了片刻，又仔細拜讀起碑文：“公字哈只，姓馬氏，世為云南昆陽州人。祖拜顏，妣馬氏。父哈只，母溫氏。公生而魁岸奇偉，風裁凜凜可畏，不肯枉己附人。人有過，輒面斥無隱。性尤好善，遇貧困及鰥寡無依者，恒保護赒給，未嘗有倦容。

“以故，鄉黨靡不稱公為長者。娶溫氏，有婦德。子男二人，長文銘，次和；女四人。和自幼有材志，事今天子，賜姓鄭，為內官監太監……馬氏第二子太監鄭和，奉命于永樂九年十一月二十二日到于祖宗墳塋祭掃追薦，至十二月吉日回還。記耳。”

白衣青年暗道：此碑是十年前所立，鄭總兵在家原來排行老二，“哈只”并非名字，而是阿拉伯語“巡禮人”、“朝覲者”的意思，是對去過天方(今麥加)朝覲的穆斯林人之尊稱，大概馬哈只死時，鄭總兵只有十一歲，所以并不記得其父的名字。

白衣青年正是王厚。廣南府的事了，第二日一早，茶馬幫分舵便按事先安排，送來一輛馬車，王厚謝絕了車夫，自己趕著馬車，絕情幫四個女子和百合仙子坐在車內，莫功則騎馬跟在后面。馬車由兩匹馬所拉，幾人多出的馬兒全部交給分舵。歐陽幫主四人仍坐原來的馬車，在前面領路。

出了城，沿官道向西北方位的云南府而去。明洪武十四年(1381年)，改中慶路為云南府，領昆明縣、富民縣、宜良縣、羅次縣四縣，嵩明州、晉寧州、安寧州、昆陽州四州及所轄五縣，并設置云南承宣布政使司和都指揮使司，云南省、府、縣同治在昆明城內。

廣南與昆明縣相距八百里，一路上，不時遇到江湖人物騎著快馬急疾而過，幾人不知前面發生了什么，到了晚上歇下后，打聽之下還是不明所以，這些江湖人物結伴而行，諱莫如深，聽王厚幾人的口音不是本地人，都不答理。

李智賢從側面了解到，這些人都是前往云南府。歐陽幫主來的路上都沒有讓屬下安排迎接，此時也不清楚情況，幾人商量后，決定加快行程，七天后已是四月三十日，車輛終于到達昆明縣，歐陽幫主領著大家徑直進了茶馬幫設在昆明的分舵。

一切安頓好后，幾人很快便獲悉江湖人物聚集這里的原因：據說六月十九日，也就是觀世音菩薩成道這一天，烏思藏將有達摩禪杖出世！他們在這里聚齊，五日后前往烏思藏。

其他人倒不覺得什么，王厚卻清楚達摩禪杖是何物，所以更是驚訝萬分：大慈法王得到達摩禪杖，除了他和我，就連炎左使都不知道，而現在傳出這個消息，難道是大慈法王遭遇了不測？不然這個消息又是怎么傳過來的？

王厚心里忐忑不安，卻又無從知曉內情，好在從這里往拉薩，最多不過一個月的時間，這些人還有半個月才能聚齊，反正時間充足，以茶馬幫的能力，完全可以打探清楚其中緣由。因為第二日就是初一，正是適宜祭拜的日子，鄭和的老家晉寧州還在一百二十里外，王厚也顧不得許多，決定先替鄭總兵完成心愿再說。

第二日天蒙蒙亮，王厚要了一匹快馬，絕情幫幾人本想跟著同去祭拜，聽人說女人掃墓不合習俗，便留在了分舵。王厚出了城，打聽方位后，沿官道縱馬飛馳，于中午時分到達晉寧州昆陽鎮月山。

祭掃完畢，眼看已是正午，王厚牽馬下了月山，決定尋一家飯館填飽肚子。月山因為形似彎月而得名，山麓下便是煙波浩渺的滇池，走不多遠，看到一家環境不錯的酒樓，酒旗上，“盤龍”兩個金色大字迎風招展。

最新全本：、、、、、、、、、、