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況且保持沉默，他倒是理解，這是女孩子青春期的逆反心理，其實是很正常的人生過程。

顯然，陳慕沙雖精于理學，對怎樣教育子女毫無見識，或者是施教無方，反而增強了逆反作用。他胡思亂想著。

“她和你倒是很談得來，你以后常來，多和她說說話，也許她就不會如此乖戾了。”陳慕沙忽然抓住了什么似的說。

況且哭笑不得，想想他和那位侄小姐的對話，那也能叫談得來？

“她的名字叫明伊，還是她自己改的。乳名喚做石榴。她說大你三歲，那是鬼話，其實跟你同齡，生日倒是大你三個月。”陳慕沙似介紹又似解釋的說。

和我同歲？我還以為比我小呢，死丫頭，倒是真會騙人，我差一點就信了。況且嘀咕著。

轉念間，他又想：老師怎么知道我的生日？方才陳明伊的一番話，對自己好像也不陌生，看來老師以前就對我做過摸底調查。

收我做門生也不是一下子拍板定下的，那天的酒宴不過適逢其會罷了。

“你看石榴怎么樣？”陳慕沙沉默了一會，忽然問道。

“這……嗯，人倒是俊秀，可就是嘴不饒人。”況且吞吞苦苦說出幾個字，旋即便意識到失言了。

石榴留給他的第一印象真就是人美，過后想來，堪稱國色。

至于行為怪異，在況且看來，真是稀松平常，現代社會青春期的女孩子，自殘自虐的有過之無不及。

“嘿嘿。”陳慕沙笑了，又上下看看況且，一副相看的架勢。

況且低頭看著地面，這一瞬間真想找個地縫鉆進去。理學向來視女色為洪水猛獸，自己居然露出喜好女色的傾向，這下可是真砸鍋了。

按理學之規，要求視美女如骷髏，視女色如毒藥，視**如洪水。能做到這三點的人，也就奠下了牢固的基礎。

不過，只要不是佛菩薩，能過這幾關的絕少，據說連金剛都備受其折磨之苦，其程度較普通人強無數倍。

所以佛菩薩都是笑面示人，金剛卻往往面目猙獰，那不是嚇唬世人，而是在強忍折磨而產生的痛苦。

“老師無需多慮，明伊小姐只是還小，舍妹在家里也是常常跟家父鬧別扭的。過幾年自然好了。”況且找不到什么話說，只好隨便勸上兩句。

“但愿如此。哦，對了，周鼎成后來找過你沒有？”

“周大人倒是沒有找過我，只是讓文杰過來跟我要字畫。”

“嗯，你還是給他寫吧，這種人說好了是游俠一類的人物，說不好也就是無賴甚至猶有過之，子曰‘唯女子與小人難養也，近之不遜，遠之則怨’。所以要保持一個不遠不近，不親不疏的距離。”

況且拱手答道：“弟子受教了。”

“有些氣悶，你會下棋吧，陪我下一盤。”陳慕沙自言自語地說。徑直從書架上取下兩個棋盒和一張棋盤。

況且也不推托，走到書案前，與陳慕沙對坐，先擺好四個鎮子，然后陳慕沙說：“讓你先吧。”

況且的確會下圍棋，那年代講究琴棋書畫，他只是對琴一竅不通，其余三樣都很精通。圍棋還受過現代圍棋的培訓，自然胸有成竹。

古時下圍棋，都要在四個角先擺上一個子，叫鎮子，然后才分黑白先后落子。圍棋傳到日本后，在吳清源這一代進行現代化改革，才取消了鎮子。

師徒兩人悶聲下棋，不過幾手，陳慕沙臉上就露出驚訝之色。

拈子在手，陳慕沙看著棋盤有些遲疑。

原來按那時的棋譜，他下的一手，乃是對手必應棋，然后兩人就在一個地方相互廝殺，爭勢取地全在兩塊大龍的廝殺中見分曉。若是一方大龍被絞殺，棋局也就結束了。

但這種情況不多，一般而言，兩條大龍都能做活，只是做活后，取的地、占有的勢可顯出優劣。具體得失要看雙方應手如何。

然而，況且對老師的這手必應之棋全然不顧，而是在對角投下一個子。這明擺著是棄自己的幾個子不顧的意思。

陳慕沙懷疑況且是否真的會下棋。他權衡片刻，怎么也看不出這是陷阱，便大膽著子，對況且的幾個子進行圍攻。

況且還是不應。

繼續在對角連下幾個子。最后，才在雙方廝殺處應了一手，竟是要逃出一個子。

陳慕沙此時才發現，自己在對角已經是地、勢兩失，只有把這幾個子全部吃掉，才能抵消對角膨脹起來的勢，實地也能相差不多。

若是被況且逃出一個子，不但無法抵消對角失去的勢，而且實地也受損太大。

他只好豁出去，撒開大網，試圖把況且新投下的一個子也吃掉。

況且對古代圍棋有過研究，讀大學時，曾經跟一些同學玩過，當時只是好玩罷了，沒料到有朝一日真的“學有所用”。

此時的師徒兩人，猶如一個站在明處，一個站在暗處，心理上優劣立判。雙方又下了十幾子后，況且不但成功救出一個子，且因此子的存在，把對手的勢全盤壓住了。

圍棋的神奇之處正在這里。

一旦優勢確立，對方只能應對而無法進攻。

接下來的幾步，況且對角的幾個字連成一片，既成為一塊殺不死的大龍，又成功取得一個角、半條邊和中腹一大塊實地，勢更是輻射到相鄰的兩個角，而在中腹，陳慕沙幾乎已經無作為了。

陳慕沙郁悶了，半晌說不出話來，手中的棋子高高舉起，無力向棋盤投下去。最后他把棋子向棋盤上一丟，索性認輸了。

見老夫子推掉棋盤，況且一下子醒過來了，心想：我這是犯渾啊，怎么就放開手腳跟老師博弈了呢？萬一，老師不樂意了，會不會變著法子懲罰我啊。