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現(xiàn)在的九州,已經(jīng)亂成了一鍋粥。除了秋山半島算是比較統(tǒng)一、相對(duì)獨(dú)立的國家而言,東鐸、鳴沙山、康樂等等,都處在極其動(dòng)蕩的局面之中。首先來說東鐸。東鐸分為十二府,三十六道。京都屬于京畿府,由康樂人屈楚蕭所占領(lǐng),他是繼常林之后的第二屆太守,屬于朝廷任命的,名正言順的統(tǒng)領(lǐng)。但他這個(gè)統(tǒng)領(lǐng),也只在京都是統(tǒng)領(lǐng),出了京都,他就寸步難行了。先不說三十六道每一道都有自己的勢(shì)力,就是各地的土匪,也都形成了自己的勢(shì)力范圍。
鳴沙山的情況也好不到哪兒去。鳴沙山是九鎮(zhèn)二十七堡。鳴沙山的落葉鎮(zhèn)由于海田所占領(lǐng),他也是正規(guī)的康樂軍隊(duì),由朝廷直接任命。其它的二十七個(gè)堡,也是各自為命,根本不聽于海田的號(hào)令。
最糟糕的,還是康樂王朝。康樂自建國以來,把自己的領(lǐng)土分成了三十六個(gè)鎮(zhèn),一百多個(gè)堡,現(xiàn)在,除了大都由大和尚所控制之外,楚熊所率領(lǐng)的保王黨控制著五鎮(zhèn),陸星河控制著包括龍石堡在內(nèi)的三個(gè)鎮(zhèn)和十幾個(gè)堡,其余的地方勢(shì)力,簡直數(shù)不勝數(shù)。
東鐸人的土地上,更多的還是東鐸人,鳴沙山的土地上,更多的還是鳴沙山人,只有康樂人的土地上,遍布著各個(gè)不同的人種。終極武器并沒有徹底抹除東鐸人和鳴沙山人,大部分平民在那場(chǎng)災(zāi)難中逃過一劫。而這些平民,正是現(xiàn)在的復(fù)仇者。不過,他們現(xiàn)在都是各自為戰(zhàn),并沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的,具有一定實(shí)力的團(tuán)體,鑒于這種情況,巴牛決定東征,去收復(fù)東鐸。在此之前,他召集了九軍的大都督,來咨詢他們的意見。這些人對(duì)于巴牛的畏懼與敬佩,是毋庸所言的。雖然有人提出了一些質(zhì)疑,但大多數(shù)人,還是非常支持的。于是巴牛向黎煜明上表,闡述東征的必要。表文如下:
臣黎煜明,愿與天下人共患難,與天下人除暴虐,拯救萬民于水火之中。特此申表以聞。
蓋聞三黃不垂手而治,五帝有征伐之師,故炎帝有板泉之戰(zhàn),皇帝有涿鹿之師。至于文王伐崇候虎,武王伐紂,近世以來,更是無一年無兵事。因此戰(zhàn),即是不得已而為之,亦是天下之大趨勢(shì)。未有不戰(zhàn)而能保全首領(lǐng),衛(wèi)國衛(wèi)家者。無論是被動(dòng),亦或是主動(dòng),戰(zhàn)爭皆不可避免。
既然不能避免,與其被動(dòng)反擊,不如主動(dòng)出擊。臣以為,如今人人思亂,相互不能統(tǒng)一,正是壯士用武之時(shí)。
東鐸,我之舊國,敵之前沿。今可先擊東鐸,以順應(yīng)天意民心。東鐸若下,則鳴沙山不足為慮。東鐸與鳴沙山合二為一,趁康樂之亂,足以爭衡天下。
古人有云:時(shí)乎時(shí),不在來。蓋知時(shí)之難得而易失。設(shè)若我等坐看成敗,一旦三方分別統(tǒng)一,必有一方成為我之勁敵,彼時(shí)再想行今日之事,恐難如人所愿,就是自保,亦非易事。
臣草芥之人,受陛下洪恩,不求有功于國家,但求絕將來之禍患。依足蔽體,亦可知寒,望陛下準(zhǔn)臣所奏,庶不負(fù)區(qū)區(qū)之心。
黎煜明最怕的事情,就是巴牛重掌兵權(quán),所以在看到這副本章之后,只是輕輕的把它擱在一旁,小心的用其它的奏章把它壓住,然后才長長的舒了口氣,繼續(xù)批閱。
巴牛的本章一連上了三次,都如石沉大海,毫無回應(yīng)。他當(dāng)然知道自己父親的小心思,卻也毫無辦法。除了柳一一,柳傳志最了解他的心思,這幾天見他悶悶不樂,就猜到了三四分。這一日兩個(gè)人相約飲酒,酒到七八分的時(shí)候,柳傳志就試探著說道:“近日朝廷無事,三公九卿具得休息,相比于外面紛紛擾擾的亂世,可以說是世外桃源,人間福地了。有這樣兒一個(gè)地方頤養(yǎng)天年,真是我等之幸啊”!他故意用眼睛瞟著巴牛,哈哈大笑。
巴牛已是有了幾分酒意,說話自然就不像平時(shí)那么謹(jǐn)慎了。他見柳傳志說出這樣兒一番話來,心里老大不快,從鼻子里冷哼一聲:“桃花易落,福地難久,從古至今,平常人家的好日子能有幾天?今日之福,將來之禍,若不能見微知著,趨吉避兇,恐怕這后禍,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于憂呢”!
柳傳志既已探明了他的心意,也不禁長嘆一聲:“賢婿啊,你我之間,本無須避諱。你所憂之事,也是我所憂之事,不過,以老夫來看,就便你我能預(yù)料到此事,言與眾人,眾人不信,說與他人,他人不聽。就是你父親那一關(guān),也很難過得”。
“別人信與不信,聽與不聽,我又何必在意?愚人難與共語,只有智者可以相談。倒是我父親那里,才是最讓人無可奈何的”。他于是把自己如何上書,并沒有得到一絲回應(yīng)的事情,向他說了一遍。柳傳志想都沒有想就笑了起來:“你父親還是怕你做李世民啊”!
巴牛并沒有笑,現(xiàn)在這種情況,他根本笑不起來。他對(duì)于自己,考慮得并不多,但他是一個(gè)機(jī)會(huì)主義者,見到極其難得的大好時(shí)機(jī)就要被白白錯(cuò)過,如何能夠不著急?不但著急,簡直是坐立難安。
“我既沒有李建成那樣兒的兄長,又沒有李元吉那樣兒的弟弟,怎么可能會(huì)做李世民呢”?他苦笑了一下,繼續(xù)喝酒。