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黎有藍不是鐵石心腸，本就十分難舍，被她這么一哭，也是難過起來，少不得把她攬入懷中，好言撫慰，終究還是沒有把自己此行的目的向她透漏。

林詩棟離了黎家之后，對黎家父子不能沒有怨言，想著巴牛對戰事的消極推斷，更是不屑一顧。

“沒有黎有藍，我林詩棟就不能成就此事”？他憤憤的笑道：“不來也罷，不來也罷”！他快馬加鞭，不到半天兒的功夫，就回到了家里。

“泰勒，與我閉門謝客”！說著話，他大踏步進入了書房，隨手關上了房門。

跟隨的人知道他著了腦，便不敢來煩他，連門上拜訪的客人也都攔了。

那林詩棟也是難得的年輕才俊，區區一篇告示，如何難得住他？只是半天的功夫就已寫就，拿到三老院，讓麥迪文等人看了，并回了黎有藍的事，只說他慣于鄉野，才思減退，并非故意推脫，不愿為國效力。

三老院只是要個告示，并不管它出自何人之手，這件事就輕輕帶過，找人抄寫了幾百份，發往各地張貼。

這篇告示，也就是后來著名的亡國檄文。

告示

禍福不常，存亡難料，雖非末世，亦有一言興國，一言亡國之憂。時乎時，不再來，使西陵人不下鴉林，胡夏人不涉百里，兩國可以無潰敗之勢，無亡國之虞。此豈決策者所愿？料之不及而已。比之今日之康樂，其事一般無二。而眾人猶疑，躊躇不前者，無非是鄰國之事，不愿我受其禍而已。然而以事實論之，所謂起禍者，實是求福。所謂存福者，實是隱禍。

先不論鳴沙山之存亡，先看當前之形式。康樂人吞常林、吞西陵、吞胡夏，擊樹贏、擊百鈺、擊鳴沙山，并非出于自保，或不得已，是其野望，有吞天下之心，如此，則東鐸之后事，可想而知。與其滅鳴沙山之后來滅我，何如如今便與鳴沙山并力？

我東鐸，向以勇武為天下知，不奴役于淫威之下，不茍活于屈辱之中，因此為歷代王朝所憚，不敢輕易侵犯。但康樂人乃亡命之徒，為達目的，不擇手段：屠城于胡夏，積尸為壯觀，所過之處，男人身首異處，女人擄為奴婢，若以此臨東鐸，就便我輩可受，子孫輩豈能再受？而諸位有兒女者，兒將為人之奴，女將為人之婢，非但自身不免而已。而此時尚有人自信，以為鳴沙山之后，康樂力屈，必不能以強兵臨我，此特無知之人，愚昧之見。一旦鳴沙山失利，彼將順勢而下，推鋒向前，不及我，更待何時？就便如其所料，彼回師卸甲，但今日不來，明日豈不再來？亡我之心不死，不崇朝可立致，彼時誰尚有萬全之策？

三老院林詩棟。

告示一經貼出，輿論嘩然，也有說它有道理的，也有說它沒道理的，各持己見，爭論不休，但三老院卻清凈了許多，那些上訪的人，已經把對三老院的注意力，轉移到這篇告示上了，這也讓他們能夠騰出手來，為出兵做準備了。