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這些西洋外番們紛紛花錢上車或登船，并在親自體驗了這種不可思議的運載工具后，皆嘖嘖稱奇，希望明朝官府能出售一些“樣品”給他們拿回去研究以便仿制。但崇禎帝得知此事后卻將計就計，讓兄長當著萬千使團的面，施展分身法術現場制造車船，以此來巔峰洋人三觀，讓其頂禮慕拜，并懷疑自己的信仰。

于是，崇禎帝趁機介紹中國文化，因為中國古人眼中，人生有四大喜：“久旱逢甘霖”、“他鄉遇故知”、“洞房花燭夜”、“金榜題名時”。不過，住在紫禁城中的明、清皇帝們既不需要金榜題名，也不會流落異鄉。

但是，皇帝老子們也得經歷人生中的“洞房花燭夜”，畢竟婚嫁傳承體現“孝道”，“百善孝為先”所使然。

雖然普通老百姓結婚儀式圖的只是喜慶，但主宰天下的皇帝老子們結婚，定然需要走一些特殊流程。

早在西周時期，由周公之禮演變來的《禮記》，就確定了從“議婚”到“完婚”過程中的六種禮節，即“納采”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“親迎”六步。這其中必須要求“父母之命”和“媒妁之言”才能有效。

所謂“納彩”就是男方家請媒人（媒婆）去女方家提親。若女方家答應議婚，則男方家必須備禮前去求婚；“問名”，則是男方家請媒人（媒婆）問女方的名字和出生年月日，以便測算男女雙方結合是否合適；

“納吉”就是男方家卜得吉兆（翻黃歷算生辰八字）后，備禮通知女方家，決定締結婚姻；“納征”即男方家以聘禮送給女方家；“請期”即男家擇定婚期后備禮告知女方家，求其同意；“親迎”即新郎親至女家迎娶。

但是，明朝的第六代皇帝“明英宗”朱祁鎮卻沒有遵守老祖宗朱元璋定下的娶親規矩，因為太皇太后張氏是“皇帝老子”的奶奶，且此時的“正統皇帝”少不更事，其爺爺朱高熾和父親朱瞻基死的早，而自己卻是宮女所生，只不過被沒生育的“皇太后”搶奪過來做了自己的“兒子”而已。於是，皇太后與太皇太后把持朝政。

經過慎重考慮后，“皇奶奶”與“皇母親”達成一致，拍板將各自娘家女孩做后妃，故以“工部尚書”錢允明的長女為皇后，而“禮部”和“翰林院”則胳膊拗不過大腿，只得贊同。隨后，“翰林院”負責起草文件，“禮部”負責制冊造寶，并會同“司禮監”、內府等部門，備辦各種用品，“欽天監”則測算良辰吉日，以便“執六禮”。

到了“納采”、“問名”這一天，少年皇帝朱祁鎮盛裝打扮，在乾清宮正殿隆重登場。宣制官手捧詔書，站在東側丹陛上，高聲宣詔，任命正、副二“天使”，去錢尚書家“納采”，“問名”。樂曲聲中，兩位“天使”手捧“奉節”、“奉詔”在儀仗隊和鼓樂隊的帶領下，浩浩蕩蕩奔向錢府。此時，錢府所有人員早已等在大門口了。

他們接受禮品后，將寫著女兒姓名、簡歷、生辰八字等項內容的“表”，呈交“天使”，并設宴招待了“天使”。而“天使”率隊回紫禁城后，便將“節”和“表”交給“司禮監”太監，就算圓滿完成了“納采”、“問名”任務。

此后，“司禮監”太監持節、表，到乾清宮復“皇命”，而少年皇帝朱祁鎮則向王公大臣們“詔告”納采”、“問名”的情況。到了行“納吉”、“納征”之禮時，皇宮中仍要舉行相應的儀式，派“天使”持節，帶著禮物和有關文件前往錢尚書家。皇帝的封賞不僅錢小姐和錢尚書及其全家人有，甚至連家丁、奴仆，也人人有份。

經過“納吉”和“納征”，這門親事最終敲定，若少年皇帝朱祁鎮即使在入洞房前真有個三長兩短，則“皇后”也只能打碎了牙咽肚子里，因為她已經“名花有主”，就算真的成了“寡婦”，估計也沒人敢打她的主意。

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本故事純屬虛構，若有雷同實屬巧合！道友們，打工辛苦，時間緊迫，創作不易，點贊收藏，順便轉發，欲知情節？下回分解！（“書中自有黃金屋？書中自有千鐘粟？書中自有顏如玉”？歡迎閱讀我的書）