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上回講到朱元璋在治國理政上獨樹一幟，堅持“以百姓治理百姓”，將“貪官污吏”往死里整以鞏固政權。

既然朱元璋那么有本事，那為何沒能讓“大明王朝”傳承萬世？其實，這不是人力所為，即便“神仙”也難以做到。不過，自唐末以來，歷經遼宋夏金元，華夏大地生靈涂炭，文明倒退，如何拯救華夏文明？這卻是天下有識之士共鳴。如何力挽狂瀾？仁者見仁，智者見智。但“彌勒降生，明王出世”卻成就了朱元璋。

朱元璋原名“朱重八”，出生在一個赤貧農家，在族中堂兄弟里排行第八，為“重”字輩，故名叫“重八”。他剛滿16歲那年，淮西大旱，赤地千里，顆粒無收，而且旱災之后又遇蝗災，因餓死人太多了就導致瘟疫流行，僅旬日之間就讓“朱重八”幾乎失去了所有親人。當時，其發小常遇春大喊：“重八哥，你娘死了。”

“瞎說！我早上出門時，娘還好好的。”朱重八摸著小屁孩常遇春的腦袋，但常遇春撓了撓頭，又說：“哦，那可能是我看錯了，也許呀，是你爹死了吧？”朱重八不信，隨手給了小屁孩一個爆栗，轉身便走。

待“朱重八”回到家后才發現，居然是爹娘都死了，還有他大哥、三哥……姐姐們要么餓死，要么病死，一家人都快死絕了，因為是社會最底層的“佃戶”兼“流氓”，故朱重八連埋葬親人的“墳地”也無，只能求人。

甚至連悲傷的時間也沒有，便只能用破爛谷墊將親人的尸體卷起來，趕緊找個地方埋掉，否則連自己也一旦染上瘟疫病死，就沒人給收尸了！餓得頭暈眼花的朱重八，在埋葬了父母之后，便跑到了離此最近的“皇覺寺”去當了一名雜役小沙彌，心想反正還有個二哥活著，可傳承香火，只是跟自己分頭逃命而已。

于是，朱重八覺得自己就算是當和尚也無所謂了，便每天砍柴挑水，誦經念佛，早起晚睡，哪怕只能睡柴房還要挨罵，只要還有口飯吃，這樣的日子也已美如天堂，因為能吃飽肚子不被餓死，就能活下去！

可是，好景不長，“天堂”剛待了三年，“饑荒”又來了，連住持方丈老和尚都餓得渾身浮腫，兩眼發綠，哪里還管得了那些雜役弟子們？所以，老和尚只好把“朱重八”等“小和尚”全打發走，且每人發一個破碗，讓其自己討飯去，美其名曰“化緣”。當然了，住持在遣散弟子外出乞討要飯之前，每人發給一份“度牒文書”。

老和尚心想，若不讓其出去乞討要飯，萬一餓死在廟里，那自己該把他們的尸體吃了呢？還是埋了好？而剛成年的“朱重八”便揣著文書，捧個破碗，頂個光頭，到處乞討，流浪去了，美其名曰“云游四海”。

出發后，“小和尚”們才發現這其實是一條死路，因為在路上到處躺著死尸，或餓死，或病死，腐爛惡臭，白骨森森，怨氣沖天，如墜陰間，就算大白天里艷陽高照，也讓人感覺毛骨聳然，因有活人吃死尸。

“朱重八”看到那些半死不活的災民，一個個衣衫藍縷，蓬頭垢面，枯瘦如柴，躺到道旁，眼睛微閉，啃食腐尸，形如骷髏，去日無多，便想到自己“身世浮沉雨打萍”，決定與師兄弟們分頭乞討，三年后聚。

三年流浪，千難萬險，但“朱重八”和幾個師兄弟們仍然活了下來。他很滿足，因為又可以回到廟里了。不過，此時已經天下大亂，因為義軍和元兵你來我往，把只想安分守己茍且偷生的朱重八攪得不寧。

直到他年滿24歲時，老天爺仍死活不讓他安寧，因為他兒時的玩伴做了義軍的“九人長”，邀請朱重八去“共享富貴”，于是給他寫了一封信。朱重八捎信后一看，心想“造反是不可能的，這輩子都不可能造反！只有茍活在寺廟中，種些糧食并與世隔絕，才能繼續維持現在的安穩生活！”沒想到，卻有人誣陷他謀反。

這時，元軍已經在抓他的路上了，再不走就馬上得死！因此，為了不被官兵抓住殺頭，朱重八只好決定真的造反，于是在發小湯和的引薦下，朱重八就加入了郭子興的“反政府武裝”，并激發出自己的潛能。

由于他當初四處化緣乞討，三年不死而鑄就了堅韌的性格與百折不撓的精神，外加豐富的人生閱歷，于是在歷任“親兵隊長”、“財務主管”、“軍事將領”等職務時，都干的很出色，最終得到郭子興的特別器重。

朱重八在26歲時，被郭子興看中，將義女馬秀英許配為妻。于是，“貧農”朱重八就“癩蛤蟆”吃到“天鵝肉”。有了“白富美”的馬姑娘體貼溫柔，謝天謝地謝祖宗的“朱重八”終于有人疼了，不用每天夜晚一個人待在漆黑的房間忍受寂寞與孤獨雙重折磨了，也不用整天偷偷以淚洗面去懷念失去的父母與哥哥姐姐們了。

于是，身為“抗元將軍”的岳父，就給他取名叫“朱元璋”，而“璋”是一種有鋒銳尖角的玉器，加上他姓“朱”，就寓意著要他“誅滅元朝，璋禮天下”。重八以名起誓，表示朱元璋這輩子要和“蒙元朝廷”干到底了。