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就在池田勝正、和田惟政、三好康長(zhǎng)等將順利清掃完石山御坊周邊絕大部分支城兵砦后,上杉景信并不打算讓他們加入對(duì)石山御坊的攻擊序列。因?yàn)樗麄冞€有一個(gè)更重要的任務(wù)——封鎖石山御坊周邊,嚴(yán)防一向宗信徒向石山御坊輸送糧草、武器等戰(zhàn)略物資,想方設(shè)法保持石山御坊孤立無(wú)援的態(tài)勢(shì)。
到目前為止,上杉軍偏師的表現(xiàn)堪稱滿分,之后就要看上杉景信所率的上杉軍本隊(duì)的了。
而上杉軍本隊(duì)的陣容才是真正的精銳,可以說(shuō)攝津一國(guó)驍勇善戰(zhàn)的武士、國(guó)人領(lǐng)主都在這里。
永祿十二年,六月。
上杉軍正式對(duì)石山御坊發(fā)起了攻擊。
但是,上杉軍本隊(duì)之中也有不少一向宗的信徒,這些人并不是誠(chéng)心歸附上杉將軍家,反而還打算暗中與石山本愿寺聯(lián)合起來(lái),給上杉軍使絆子。
上杉景信以從一向一揆軍手中奪取的石山本愿寺東南處支砦四天王寺(天王寺)為本陣,負(fù)責(zé)攻打石山御坊的南面;荒木村重負(fù)責(zé)節(jié)制荒木重兼(安都部彌市郎)、中川清秀、有間出羽守、池田豐后守、池田周防守等將負(fù)責(zé)攻打石山御坊的北面;楠木正虎負(fù)責(zé)節(jié)制十市遠(yuǎn)長(zhǎng)、和久宗是、高田為業(yè)、有馬則賴、鳥(niǎo)養(yǎng)貞長(zhǎng)等大和諸將以及攝津眾一部負(fù)責(zé)攻打石山御坊的東面。
然而,上杉景信并不知曉的是,中川清秀、有間出羽守、池田豐后守、池田周防守等人麾下武士、治下領(lǐng)民早就暗中為石山御坊輸送了不少的糧草、彈丸、弓失等戰(zhàn)略物資,他們非常懼怕因此事被上杉將軍家懲處,再加上他們自己也是一向宗的信徒。
先前,本愿寺顯如就對(duì)外宣布,天下六十六州之中的一向宗信徒應(yīng)報(bào)親鸞圣人之恩,對(duì)石山本愿寺盡忠職守、不惜生命,若是違背了自己的法旨,那么就將受到逐出本門、永世不得再為一向宗信徒的懲罰(俗稱破門)。
破門是一向宗信徒們最為恐懼的一種處置方式,甚至是比死亡還要可怕。因?yàn)橐幌蜃诘暮诵慕塘x就是不重現(xiàn)報(bào),而修來(lái)世。這一點(diǎn)宗教思想,特別迎合了戰(zhàn)國(guó)之世生活貧困的農(nóng)民以及廣大底層百姓心底,他們現(xiàn)世已經(jīng)給名主、地頭、大名做牛做馬,夠辛苦了。而他們能繼續(xù)活下去的主要精神寄托,就是在每日誦念「南無(wú)阿彌陀佛」,以此求個(gè)來(lái)世的福報(bào),能夠在死后往生極樂(lè)。
之所以加賀、越中等北陸道諸國(guó),一向宗坊官們所發(fā)動(dòng)的一向一揆,一向宗信徒們?yōu)楹文茉诙虝r(shí)間內(nèi)拖家?guī)Э冢⒆詡浜?jiǎn)陋的武器,不惜生命地向敵軍軍勢(shì)沖去,完全不懼死亡。其最主要的原因就是因?yàn)楸驹杆碌姆ㄖ鳎?jīng)向他們承諾,若是他們能為捍衛(wèi)佛法而戰(zhàn)死沙場(chǎng),那么死后就能前往西方極樂(lè)世界。
然而,一向宗信眾們一旦被石山本愿寺以破門處理,就等于這些一向宗信徒們不但喪失了去西天極樂(lè)世界的機(jī)會(huì),甚至還要永生永世在這世間的苦海中不斷掙扎。這對(duì)于一向宗信們而言,真的是比死亡還要可怕。
就這樣,中川清秀、有間出羽守、池田豐后守、池田周防守等人背著荒木村重暗中與石山本愿寺定好了陰謀,他們將會(huì)在前線進(jìn)行勐烈的羊攻,制造出戰(zhàn)況非常激烈的假象,然后再請(qǐng)求鄰近的浦江城守將池田勝正、川口砦守將和田惟政進(jìn)行支援。
而池田勝正、和田惟政二人不知是計(jì),他們?cè)谑盏街写ㄇ逍恪⒂虚g出羽守、池田豐后守、池田周防守等人的求援后,急忙合兵一處,率五百余軍勢(shì)前來(lái)馳援,以防戰(zhàn)線被一向一揆軍所突破。但他們二人在進(jìn)入荒木軍本陣之中準(zhǔn)備參加軍議之時(shí),卻并沒(méi)有見(jiàn)到荒木村重,反而見(jiàn)到了早就埋伏在本陣的大量信奉一向宗的武士。
【鑒于大環(huán)境如此,