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雖然日本上下對于這一次的斗茶盛會給予了極大的關注，對于李云東一行人一落地便瘋狂的追查報道著他們的一舉一動，盡管現代社會狗仔隊和記者無孔不入，要想揪出一個人的行蹤，那實在是太容易了。

可這一次他們的對手和目標是李云東、蘇蟬、紫苑以及周秦，他們當中一個代表著目前中華修行界的最高巔峰，另外三個則是在日本修行界那須野一戰名動天下的“天仙、地仙和狐仙”，他們要想躲著不見人，那這個世界上只怕也沒有什么人能找得到他們。

因此李云東等人僅僅露了個面后，便像是人間蒸發了似的，再也找尋不到他們的身影。

日本新聞界跟抓狂似的，恨不得將李云東住的地方都掀起來找一遍，但他們怎么也找不到李云東等人的蹤跡，只好無奈的轉頭將注意力都集中到日本茶道界的身上。

日本人好茶，尤其喜歡茶道宴客，以及茶道斗茶，而日本茶道中的斗茶又與中國現今的斗茶截然不同，日本茶道界的流派極多，有二十多個流派，譬如有里千家、表千家、武者小路千家、宗偏流、南坊流、速水流、藪內流、遠州流、石州流等等流派，但是日本著名的流派都與日本茶圣千利休有著深厚的瓜葛和聯系。

李云東此時便盤坐在榻榻米上，閉目養神，在他旁邊，蘇蟬、紫苑和周秦三人都紛紛或跪坐或盤膝而坐在地上，看著電視里面的電視報道，里面正在電視直播日本茶道界各個流派之間的pk斗茶。

這樣的情況像極了吳清源當時在日本獨步天下，日本圍棋界最高賽事本因坊賽事匯聚了日本最強的棋手，讓他們逐一決出勝負，然后再將最強者送到吳清源面前，讓他拍死。

李云東作為一個外來高調的訪客，他像一頭鯊魚一樣頓時攪得日本茶道界原本一團和氣的水面變得暗流洶涌，波濤起伏。

周秦對飲茶雖然有一定了解，但僅僅只限于對茶葉品質好壞的了解，要說對茶道有多少深入研究，那就未必，蘇蟬同樣也是一樣，小丫頭雖然從小受著傲無霜傳統的修行教導，但是無奈天玩，自己修行都是半桶水的水準，若不是機緣巧合，只怕這輩子想要修行到九尾天狐的境界，那都是癡心妄想。

因此她們兩個瞪大了眼睛看著電視里面的斗茶，時不時你一言，我一語的嘰嘰喳喳的說著話。

“這是什么流派？”蘇蟬指著電視機里面一個身穿莊重寬袍和服的男子，睜著溜圓的眼睛，問道。

周秦努力看著電視機屏幕上面一連串日文當中偶爾會出現的幾個中國字，艱難辨認的說道：“好像是什么藪內流什么什么的。”她扭頭看向紫苑，問道：“紫苑，上面說什么呢？”

紫苑盯著飛快滾動的字幕條，說道：“上面說現在出場的是藪內流家元。”

蘇蟬好奇的問道：“這個藪內流是個什么流派啊？”

紫苑目不轉睛，飛快說道：“藪內流是日本早期的茶道流派之一，由安土桃山時代，也就是公元1568年到1600年間，由藪內紹智所創立的流派，而藪內紹智是日本茶圣千利休的師兄。這個流派代代都受西本愿寺，也就是凈土真宗的庇佑，可以說是凈土真宗教派勢力下的龐大茶道集團。”

蘇蟬和周秦登時恍然，她們兩個雖然對日本茶道不甚了解，但是千利休她們還是知道的，這是一個日本茶道界，乃至世界茶道界的巨人，宗師，無論從哪個角度都無法繞過去的一座巍然大山，他將日本茶道界發展到了一個極高的境界，僅以境界來看，他的境界絲毫不低于中國的茶神陸羽。

因此她們雖然不知道藪內流，但一提起其創始人藪內紹智是千利休的師兄，登時她們兩人便肅然起敬，更加瞪大了眼睛緊緊盯著藪內流的家元，想要看他斗茶的功夫究竟如何。

她們眼見電視直播畫面中的茶室中氣氛沉凝莊重，就連藪內流的家元藪內小島一出場，就連電視機里面的聲音都仿佛消失了，所有人都凝神靜氣，目光齊齊的盯著藪內小島。

日本茶道宗師地位極高，歷年日本神社進行祭祀，必定有大規模神圣而莊重的敬茶儀式，其中日本著名的豐國神社每年的敬茶儀式便是由藪內流家元擔任。

藪內流的家元代代都受凈土真宗的庇佑，雖然不可能得到凈土真宗高強法術的真傳，但是修禪方面的境界功夫卻是不低，他每一步都極為嚴謹，明眼人一看便知道他每一步的步伐都一模一樣，就仿佛經過程序設定的機器人一樣，絕對沒有半分半毫的差別。

尤其是當他穿著黑色帶白色紋飾的男子和服，捧著藪內流著名的鎮派之寶藪內茄子，走到茶室中時，按照規定的位置，取規定的茶具，然后按照規定的制茶順序，按照規定的禮法進行泡茶的時候，她們兩人真是倒吸了一口冷氣。

外國人，或者門外人看日本茶道宗匠泡茶，只會覺得他們動作優雅，慢條斯理，卻看不出其中的名堂道道，可蘇蟬和周秦都是明眼人，自然一眼便看出這個藪內小島的一舉一動都是經過千錘百煉的，就好像他按照茶道“炭禮法、濃茶禮法、淡茶禮法”這三大禮法中要求最為嚴謹的濃茶禮法來進行制茶時，這位藪內流的家元對于圓竹刷的使用，手抬位置的高低，小綢布的疊法、茶杓的處理、以及搗茶葉末的方法力度都有著極為嚴格的標準和要求，絕不增一分，也絕不減一分。