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高高的船舷上，李睿迎風(fēng)而站，咸咸的海風(fēng)迎面吹來，潔白的浪花拍打著船幫，海上的生活是漫長的，也是短暫的，在海上漂流了近兩個月。現(xiàn)在這條船終于要靠近祖國母親那溫馨的港灣。

“茹煙姐，你還沒告訴我你為什么要出國留學(xué)，現(xiàn)在你也看到了，這些外國佬視我們?nèi)A人如豬狗，我可不放心把我可愛又漂亮的茹煙姐放在他們的地盤上。”

到現(xiàn)在李睿也不知道她為什么會想出國，現(xiàn)在的國外歧視非常嚴(yán)重，他們自己國家的女性還沒人權(quán)呢，更何況其他國家的人，男人在這里受受氣也就算了，一個女孩在這里，這些強(qiáng)盜不把你吃了吃了才怪。就像后世那些女留學(xué)生幾乎沒有一個得到好結(jié)果的，外表的光鮮是無法掩蓋骨子里的骯臟的。就像食肉動物，它會去改吃素嗎。真是可笑，這些人還標(biāo)榜自己是文明世界的人，這是野蠻的文明。。。。

在華夏的文明圈里，寫著‘人之初，性本善’而西方基督教的文明圈里上帝說“人是帶著罪惡降臨在這個世界上的，是來贖罪的”，很明顯他們認(rèn)為‘人之初，性本惡’他們既然人是有罪的，來的這個世界是來贖罪的，既然是贖罪，是不是就應(yīng)該積善行德，可他們現(xiàn)在肆意的虐殺生命，這可是和他們的教義嚴(yán)重沖突。這就像一個人有兩重性格，一個要你去救人，一個要你去殺人。這不就是現(xiàn)在所說的人格分裂嗎，可是為什么，還會有這么多的底層民眾如此信仰基督，上層的人就是再牛，也不可能讓一個有思想的人，去干也信仰相違背的事情，那樣會讓一個人，瘋掉或垮掉。但是，為什么這些有思想的人還干的如此熱火朝天呢？這真是一件很奇葩的事情，好像他們像是被什么東西控制住了，一波又一波的沖向世界各地，為了他們那所謂的‘正義’事業(yè)而奮斗，好像后來的蘇聯(lián)也是還更瘋狂。你騙一天兩天還可以，你一片就是幾十年，幾百年，想想真是太可怕了。

如果說人生下來是罪惡的，這一點(diǎn)李睿認(rèn)為略微有些正確，這人，生下了，就會消耗資源，空氣，食物，這是最基本的消耗，應(yīng)為人會通過自己的雙手和智慧去改變。

地球上植物、動物多種多樣，我們不能單個的把人給提取出來，放到地球上其他物種之外，應(yīng)為地球上其他物種和人一樣也會消耗空氣，食物等資源，人和其他動物一樣，沒有其他區(qū)別，人會動手制作工具來獵取食物，看看我們周圍的原始部落他們就是通過這種途徑來獲取食物，動物也會，比如人類的近親，大猩猩，也會通過雙手制作簡單的工具獲取食物，還有我們經(jīng)常看到的鳥巢，難道不是通過自己無形的雙手來獲取一個溫馨的家嗎？人與其他動植物唯一不同的是，人有比其他物種擁有較高的智慧（好像是海豚的智慧比人類的高）又善于總結(jié)，并把自己總結(jié)經(jīng)驗傳授給其他同類。

語言也不是人類所特有的，例如：鳥兒的叫聲，狼群的嚎叫聲等都是語言的一種。我們可以通過長期觀察其中一些特定的聲音的意思是什么，顯然語言不是人類特有的。

只有比其他物種擁有較高的智慧，是人類特有的，而智慧并不是只有人類擁有，很顯然，這個創(chuàng)造基督教義的人借上帝的口說“人是有罪的，人生下來是贖罪的”這個‘人’不是特指人類，而是泛指一切又較高智慧的生物，這個‘罪’顯然是犯了錯。這個‘贖’要怎么贖，是改正還是消滅。那么上帝的這句話是不是可以這樣理解‘一切又較高智慧的物種，都犯了錯，都必須要改正或被消滅’。改正，難道要讓他們變得弱智，如何讓高智慧物種變成弱智，是通過，藥物，食物，或者空氣。。。消滅又要如何消滅，是天災(zāi)，火山噴發(fā)，海嘯，還是讓他們發(fā)生內(nèi)斗。

顯然創(chuàng)造基督教義的人沒按好心，他想讓他的信徒們?nèi)ジ淖兓蛳麥绺咧巧痰奈锓N。

李睿有了有了一些想法，快步向船艙走去，“喬治，感謝你，把你的圣經(jīng)借給我看，看了之后，我有了一些新的想法，不知可否和你探討一下”

“噢，布魯斯，你又有什么新的想法，這一個多月來我都被你的想法震驚到麻木了”喬治開始抱怨上帝的不公平，為什么世界上會有如此多想法的人。大英帝國的聰明人在思想上和李睿也無法相提并論，或許牛頓轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)行還可以。其實(shí)這是李睿刻意而為之的，李睿這些天了一直在和他們探討圣經(jīng)里的故事，他就把自己稍稍想歪的一些想法說了出來，其實(shí)這樣理解并沒有錯，一千個哈姆雷特還有一千個想法呢！

喬治聽到最后驚叫連連‘噢，天哪’‘噢，上帝啊’‘噢，不，這不是真的’‘噢，不。上帝是愛，世人的。’喬治在哪里語無倫次的發(fā)狂，“布魯斯，布魯斯，你快告訴我，這不是真的，”‘噢天哪，天哪，這不會是真的。。。。。’發(fā)狂的喬治沖出了船艙。喬治是一位忠誠的基督教信徒，他不發(fā)狂才怪。很快船艙外傳來了更多發(fā)狂的喊叫聲。。。。

林家民在那里面面相許，林茹煙嚇得臉色蒼白。“云中，這個這個，你數(shù)的不會是真的吧”他能不這樣嗎？他也是為基督教徒，“老師，這句話可以說是，亦可以說不是，咱們老祖宗不是有辨證論嗎，像什么事情都要一分為二來看待，還有福禍相依等典故，所以咱們老祖宗早就把無法理解或錯誤的學(xué)說，學(xué)術(shù)用辨證論的方法給解決，可惜呀，現(xiàn)在我們早就把這些寶貴的方法給丟掉了。其實(shí)‘人是有罪的，人生下來是贖罪的’也可以當(dāng)做是給世人的警示語。老師，這一路來你也看到那些濃濃的黑煙和帶異味的空氣，我認(rèn)為這些帶有異味的空氣會給人帶來身體上的傷害，而且這種傷害還是不可逆轉(zhuǎn)的，想來對其他動植物也是如此，”李睿沒想到自己成了環(huán)境保護(hù)者了。

林家民松了口氣，這個解釋他還能接受，如果是前一種實(shí)在是太可怕了，自己要把自己給消滅掉，誰還敢信這個邪惡的教義，“老師，這個世界上根本就沒有完美而又正義的宗教，大多是自相矛盾，”隨后又說了一些基督教的矛盾之處，還把后世一本書里觀點(diǎn)給拿了出來。林家民聽得心跳連連，說什么以后再也不再也不信教了。。。。

這個短暫的趣事并沒有影響李睿的旅途，李睿在上岸時發(fā)現(xiàn)英國對外來人口的登記并不是很嚴(yán)，他的心中就有譜了，這樣可以方便他偷渡人員和物質(zhì)的進(jìn)出。

倫敦，熟稱霧都，一點(diǎn)也不夸張，現(xiàn)在的倫敦是骯臟和現(xiàn)代并存的城市，提到西方的工業(yè)發(fā)展史，將就不得不，提到英國，提到英國就不得不提到英國的霧都——倫敦，提到對英國最有影響力的人就不得不提到牛頓、詹姆士·瓦特、達(dá)爾文和維多利亞女王牛頓（1642---1727）世人所知的科學(xué)家，創(chuàng)立了三個如鐵一般的三大定律，李睿認(rèn)為他讓英國的工業(yè)革命在技術(shù)上踏了堅實(shí)的一步。讓有科學(xué)的技術(shù)得以發(fā)展壯大。

詹姆士·瓦特（1736---1819）蒸汽機(jī)的發(fā)明者，結(jié)束了畜力、水力對英國工業(yè)革命動力限制，起到了巨大的推動作用，也進(jìn)一步把英國推向了日不落帝國的神壇。俗話說站的越高摔的越慘，這話一點(diǎn)也不假，想想后世的英國就是美國的跟屁蟲，真是悲哀。

達(dá)爾文（1809---1882）寫了本《物種起源》，就是強(qiáng)者越強(qiáng)，弱者越弱，就是說我是強(qiáng)者，你是弱智，你就應(yīng)該被我剝削。后來老馬說，看吧，想變成強(qiáng)者嗎，想就跟我混吧，學(xué)習(xí)了我的知識，你就有可能變成強(qiáng)者，要不然你會永遠(yuǎn)被剝削。好有鼓動的口號啊，有壞心眼的人都被鼓動起來了。達(dá)爾文的理論給強(qiáng)者心安理得去剝削。

維多利亞女王（1819---1901）是最嗜血的女人，和武則天有一拼，一個是對外，一個是對內(nèi)，她為英國的工業(yè)革命源源不斷提供了財力和物力。。

不久之后，李睿輕松的考入英國劍橋大學(xué)法律系，正式開始了他來英國的學(xué)習(xí)之旅。

英國最值得學(xué)習(xí)的也許就是他們的普通法體系，普通法體系能夠很好的維持一個國家的民心安定。這是一個理法的問題，理在前法在后，這就是英國普通法，也是中國歷代王朝長期所使用的法律體系。