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鐘塵來到劍閣。

布局跟道堂差不多，不過這里的武道典籍可不是鐫刻在石板上了，而是真正的書本，當然，都是些副本。

嚴格來說，武道典籍有深淺之說，但是說的淺顯易懂的，未必就是低階武學。說的高深莫測的，也未必是高階武學。

而且武學修煉更是分人而異。

故此，武道典籍的分階，劃分的界限并不清晰。

這里的分類就沒有道堂五行道法那么規范。鐘塵在高大的書架中穿行，找了好久，才選了三本武道典籍。

《劍道真解》。

《周天步》。（注：殘本。）

《大地金剛身》。

‘劍道真解’，這是一本當代劍修的作品，作者名為‘孟南山’。這本劍道典籍，鐘塵是覺得上面闡述的道理很精辟，而且有些圖式，似乎很眼熟。

‘周天步’，這是一套步法，抄錄過來的副本，里面的內容本就是殘缺不全的，但是鐘塵覺得前面僅存的幾十個步法，從圖式上看來很是奇怪，就算每天練習那古怪的九式，能做出各種匪夷所思的動作，鐘塵也不敢保證自己能隨便就做出那步法。

‘大地金剛身’，這是一本煉體的武學典籍。雖然鐘塵覺得自家那套煉體的功法很好很強大，但是它山之石可以攻玉，這本書他翻了之后，覺得領悟更多。

拿了這三本書，去管理學師那里做了登記。

管理學師看來年歲不大，不過三十歲上下，見到鐘塵選擇的這三本書，不禁一個勁的搖頭：“好高騖遠！好高騖遠！”

鐘塵有些奇怪。

這學師看鐘塵是新來的，便解釋道：“你選的這幾本書，以前也經常有人借閱，都是些自負的家伙，以為能從中有所領悟，結果都是無功而返。這幾本書，其實都是些‘怪書’，看似說的是基礎，但實際上涉獵甚廣。比如這‘大地金剛身’，它就是‘太岳精鋼身’的初階版本，而‘太岳精鋼身’，又是‘明王不動身’的簡化版本。那‘明王不動身’，唉，我就不說了，那種密宗秘傳是誰都能覬覦的嗎？”

這學師似乎被這本書晃點過，說起來一臉的怨念。

“這‘大地金剛身’，經過很多學師實踐論證，都認為這套功法，從筑基期開始修煉為佳。其他那兩本書，跟這個也差不多，你說你是不是好高騖遠？”

鐘塵點點頭，一臉的認同，表示自己聽的很認真，態度極其誠懇，但是堅決不換。

搖了搖頭，一副孺子不可教也的表情，那學師登記后，把書冊交給鐘塵。

忙碌了一天，鐘塵才回到家中。

盤點今天的收獲，還真不少。記錄了十種初階道法、借閱到三本武道典籍。

正院生的活動，真是豐富。相比起來，偏院生的生活就太枯燥了。

翻開《劍道真解》。

這本書前面十幾章講述的多是劍道的基礎篇。

比如劍訣的十三種指法與擺臂的作用。

劍式的平衡之道。

以及劍式的分解與組合。所謂劍招，便是由不同的劍式組合而成。所謂劍法，便是由不同的劍招組成。

不將基礎劍式精研透徹，空談劍招劍法，那才是好高騖遠。

往昔很多煉氣生剛開始修劍道，便找了很多劍法典籍開始修煉，最后廢了大半，極少有成功者。這就好比地基都沒打，就去蓋樓，難免不成空中樓閣。而且劍道修為到了高深境界，往往已經不拘泥于劍招劍法的束縛，對敵往往都是單純的劍式，正所謂無招勝有招。

這些年來，鐘塵早就對這些劍式了如指掌。