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1917年的最后一天過去了之后，迎來的是元旦，不過現在的俄國還未把使用了數年的儒略歷完全轉換成格里歷（西歷），所以恰克圖自然不會把這一天當做節日。

過了“元旦”沒有幾日，到了1918年的第六天時，東正教的教徒們就開始準備過節的禮物了。這一天，是俄歷圣誕節的前一天。

城外小臂粗的松樹和柏樹被大量的砍伐，然后簡單的修整過后，就帶回了恰克圖，扯上多彩的絲帶，把蠟燭、星星和糖果等物掛在樹上，做成圣誕樹。不過，對于信奉東正教的俄國人來說，最好的圣誕樹材料是樅樹，所以不少家庭的男人都跑到幾里，甚至十幾里外的林里，尋找合適的樅樹。

由于明長的差距，俄國的節日并不像中國那么豐富，除了最普及的宗教節日，就只有一個新年被推崇了。

如果不是東正教的教徒，人們會在俄歷新年到來的時候，準備一顆樅樹，然后裝飾之后，放在家里。

嚴格來說，俄國的樅樹節并不是圣誕節，而是值得俄歷新年。從彼得大帝開始，在俄歷的第一天，人們就會裝點出樅樹擺放在家里，歡慶這一盛大的節日。

不過隨著東正教在俄國影響力的蔓延，到了現在，樅樹節已經不簡單是俄歷新年，而形成了一個長達數天的狂歡節日。從俄歷圣誕開始，直到新年。

俄歷元旦前的旁晚，大街上已經豎滿了各種各樣大小不一的樅樹，掛著的糖果和小星星在燭光的折射下，多彩炫麗。

自從恰克圖組建蘇維埃政權之后，無論漢人、俄人，精神上都有一種無依無靠的迷茫感，每一天都是膽戰心驚的過日，現在難得有了一個節日，兩國人都湊到了一起歡慶，不分彼此。

人民委員會所在的官衙也裝飾了起來，大門的兩側，豎立著兩株高達五米的巨大樅樹，上面扯了數十個大小不一的燈泡，各種彩旗、銅星琳瑯滿目，成了恰克圖名副其實的樅樹王。

夜幕到了的時候，氣溫也降了一些，不過街道上的行人卻更多了。

居民們走出家門，興高采烈的評價著每一家的樅樹，選出他們心中最好最整齊的一棵。至于那兩棵最高的樅樹，直接被人無視了。雖然它最閃亮，也是最華麗，可沒有一人認為它應該參與評比。

從角門出了人民委員會，莫然的身邊多了個絕色女孩，兩個黑發黑瞳，一個金發碧眼。

從她們出現的那一刻，立即就吸引了大批的目光，有的驚艷，有的愛慕，更少不了暗自性奮的。

隱隱約約，有一些人在議論，什么盡享齊人之福，什么上帝的私生，什么多情的少年，濫情的壞種，各種評價都砸到了莫然頭上。人們對他的憤懣之詞，甚至超過了對名絕色美女的贊美。

對于人的嘲諷、低罵，莫然一直保持著淡淡的微笑，既不反駁，也不生氣，只當做沒有聽到。今天是個大好的節日，沒有必要為了一些充滿嫉妒的低罵沾染了血腥，更何況現在舒米亞茨基還在恰克圖，莫然覺得自己有必要把自己好的一面展現給他。直到這種印象深入他的腦海里。

和舒米亞茨基交流之后，莫然也知道了自己出兵蒙古引起的轟動，布爾什維克黨內部，甚至有聲音要取消他的黨籍，把他趕出俄國；當然，也有人贊賞這種行為，認為應該立刻把無產階級革命的浪潮擴散到全世界去，包括蒙古和中國。

其他人的不滿，莫然根本沒在意。在俄國，只要列寧對他滿意，就沒有人能夠把他趕走。

更何況，現在舒米亞茨基也有心在恰克圖久留一陣，西伯利亞蘇維埃中央執行委員會那幫家伙，就更加沒理由剝奪莫然的黨籍了。一個連西伯利亞蘇維埃中執委主席都看重的人，如果剝奪他的黨籍，不等于否定西伯利亞蘇維埃選舉出的中執委主席，否定西伯利亞的布爾什維克黨組織。

“這么多人，我還是回去吧！”年慧受不了周圍**的目光，扯著莫然的衣袖，有些緊張。

前幾日，她的父兄已經被放出來了，兩人除了身體瘦了些，并沒有沾染什么疾病。在婦女營待了半個多月，她已經明白了階級斗爭的可怕，每次見到那些婦女們談起資本家，咬牙切齒的樣，年慧都發自心底的害怕。擔心父兄會因為資本家的身份，再被抓緊監獄里。

就是因為這個原因，年慧才刻意的減弱自己的曝光，在婦女營拒絕了副營長的職位，反而只在營部做了一個書記員，不露頭不顯眼。

打量著年慧的著裝，這是婦女營使用的軍裝，全部都是她們自己做的褲和上衣，過去的那些俄式長裙已經被完全拋棄了。

樸素單調的衣服穿在年慧的身上，不僅沒有遮掩她的絕色容姿，反而更襯托出一種簡單樸素的氣質。過寬大的上衣，讓她的身體顯得更加消瘦、單薄，肥大的褲腿自膝下就開始使用捆腿布，纖弱的小腿被繃得緊緊的。

消瘦、樸素、畏懼，就像是一個膽怯的樸素村姑，最能勾起男人的**。

陣陣火氣從下腹傳來，莫然咽了兩口唾沫，才勉強壓下。

自從和韓利顛鸞倒鳳之后，嘗過美妙滋味的莫然，幾乎隔一天就湊到克格勃的總部，在那個充滿暖氣和羊皮地毯的房間里瘋狂的運動。這樣頻繁的活動，不僅沒有讓莫然的身體不堪承受，反而讓他的性致越來越高。今天拉著韓利、年慧和烈艷出來，莫然就是揣著某個壞主意。