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——書接上回——

歷史上大唐接連打了幾次大勝戰，讓李世民有些自信心爆棚，加上現在大唐國庫豐盈，兵強馬壯，所以李世民打算啃一啃高-句-麗這塊硬骨頭。

當初楊廣三征高-句-麗打得國破家亡的，雖然這里面又很多原因，少部分人覺得應該對高-句-麗用兵，這些人基本都是大唐的武將。

攻打高-句-麗這個問題，現在朝堂里分為兩派。

第一派是以長孫無忌等文臣為首，他們覺得打高-句-麗，大唐會走上前隋的老路，而且完全沒有理由，名不正言不順，所以不能打。

第二派則是以程咬金等武將為首，他們認為高-句-麗對大唐屢屢挑釁，甚至每年都不來向大唐朝歲納貢，太過目中無人，而且現在的大唐也不是前隋，完全有能力打贏高-句-麗，所以應該打。

兩派在這個問題上爭論不休，李世民決定御駕親征。

一個國家的發展不外乎四點，政治、文化、軍事、經濟，缺一不可，就在這時候李世民收道一封信，頓時讓整個皇宮戒備，在李世民看完信后，在第二天早朝的時候，李世民宣布暫停御駕親征，開始按照信中寫的方法，對對高-句-麗的經濟制裁，等時機成熟后，在御駕親征一舉滅了高-句-麗。

高-句-麗開始開口服軟，不過因為李世民要求高-句-麗獻上淵蓋蘇文的人頭，導致高-句-麗一直沒有稱奴，淵蓋蘇文，因為避諱唐高祖李淵，所以又叫做泉蓋蘇文，是如今高句麗的大將，而李世民要殺他的理由也很充分，而罪名也只有一條——亂臣賊子。

一個月皇宮，出現了四部書籍分別《女誡》﹑《內訓》﹑《女論語》﹑《女范捷錄》被稱作女子四書。

東漢女史學家班昭對其女兒進行“三從四德”而寫的《女誡》。

唐朝女學士宋若莘撰著體例仿效《論語》，闡述婦道應該立身﹑學作﹑學禮﹑訓男女﹑營家﹑柔和﹑守節等而寫《女論語》。

明成祖的徐皇后為教育宮中之女要德行﹑修身﹑慎言﹑謹行﹑勤勵﹑節儉﹑警戒﹑積善﹑遷善﹑崇圣訓﹑景賢范﹑事父母﹑事君等而寫《內訓》。

明末儒學者王相之母劉氏經過，統論﹑後德﹑母儀﹑孝行﹑貞烈﹑忠義﹑慈愛﹑秉禮﹑智慧﹑勤儉﹑才德11篇宣揚貞婦烈女”與“賢妻良母”等事跡﹐稱贊《女誡》﹑《內訓》諸書而著作的《女范捷錄》。

李世民看后大為贊賞，把愛妻著寫的《女則》和《女誡》﹑《內訓》﹑《女論語》﹑《女范捷錄》封為名字五女學書。

與此同時，泉蓋蘇文是高-句-麗的大對盧，把持了高-句-麗的軍政大權，這讓當時高-句-麗的統治者榮留王十分不安，于是在貞觀十六年的時候，榮留王就想設宴除掉他，不想卻被他識破了。

泉蓋蘇文可不是什么善茬，識破了這這場“鴻門宴”之后，干凈利落的把宴會上的上百名大臣都殺了，還把榮留王揪出來殺了并分尸，然后扶持了榮留王的侄子高藏上位。

高藏王只是一個傀儡王，這種事并不是什么秘密，高-句-麗的人都知道，李世民也很清楚。

正因為泉蓋蘇文犯了弒君這種大罪，所以李世民才準備對高-句-麗開戰，雖然現在高-句-麗承受不住了，但讓泉蓋蘇文把命交出來也是不可能的，和高-句-麗挨著的除了大唐也只有百濟和新羅兩個國家，其中百濟可以說是和高-句-麗穿一條褲子的，所以幾個月前已經被大唐列為敵對國了。

而新羅是大唐的屬國，所以高-句-麗就把目標瞄準了新羅。

接到新羅求救的國書之后，一個派是以長孫無忌等文臣為首的救援派，另一派則是以武將為首的主戰派，他們不想救新羅，而是一舉把這三國踏平，占領他們。

無知小孩子才會講對錯，大人都是將利益，國家之間更是如此，一個月后李世民御駕親征。

李世民御駕親征的決定毫無例外遭到了大多數人的反對，但是李世民卻不為所動，因為他有一種感覺，這次如果他不去，那么他這一生也許沒有下一次御駕親征的機會了。

這一次的御駕親征，李世民是很重視的，開始從各州的折沖府出發，在太原府集結。

一身亮金色鎧甲的李世民也在長安百姓歡呼聲中，雄赳赳氣昂昂的踏出了長安城。

高-句-麗之所以能擊敗隋朝的大軍，其中最主要的原因還是隋軍的自身的原因。

急功近利、輕敵、準備不足、內杠等等的因素讓楊廣三征高-句-麗都兵敗而歸。

再看高-句-麗這邊，因為是反侵略戰，所以軍隊積極性都很高，所以為了這一次的戰爭的勝利，李世民準備得十分充足，同時也有一個小將找了李世民，說是他十分讓他來的，這為小將的名字叫做王玄策。

很快高-句-麗的首都集安王城就已經陷落，如今的泉蓋蘇文被大唐大軍圍困在汗城以北的一座山丘之上，儼然是到了強弩之末。