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注:賤-妾不是說下-賤的意思,而是身份高低一說,就像貴府和寒舍,貴姓與賤姓之說,有些杠-精-傻-n男女就不要丟人現(xiàn)眼,明朝之前根本沒有什么男尊女卑,清朝才徹底的發(fā)行男尊女卑制度,給貴族下跪禮節(jié)也是明清才有。
——書接上回——
商周時(shí)代,規(guī)矩很多,基本上沒有什么個(gè)人隱私這種說法,婚喪嫁娶都有嚴(yán)格的規(guī)定。等姚云韻二十歲之后,如果她不出嫁,自然會(huì)有人來懲罰她為奴。
血脈為尊、為貴的時(shí)代,有身份的人根本不會(huì)和沒身份的人待在一個(gè)屋子里。
在一切準(zhǔn)備完畢以后,出門就能看到大河,姚云韻對(duì)岸喊一聲,對(duì)面也能聽到,因?yàn)橐υ祈嵉姆位盍糠浅4蟆?
不過姚云韻看著對(duì)岸那個(gè)一身華麗衣服的男人還是怪異的座在哪里,男子用的是道家打坐,而不是跪坐,姚云韻好奇劃了過去,對(duì)著男子一禮道:“賤妾見過公子,敢問公子為何在此?”
姚云韻見男子不理自己,一動(dòng)不動(dòng),姚云韻以為男子已經(jīng)死了,伸手剛想試一試男子還沒有氣息的時(shí)候,玉手在靠近男子鼻子的時(shí)候,一把被男子抓住。
姚云韻伸手剛想試一試男子還沒有氣息的時(shí)候,玉手在靠近男子鼻子的時(shí)候,一把被男子抓住。
“啊!”
姚云韻被嚇猛的一后退,身體不由踩空向水中掉去,只見男子快速起身,直接將姚云韻抱在懷里。
“啊!”
姚云韻一次一個(gè)驚呼猛然推開將自己抱住懷里的男子,結(jié)果姚云韻直接掉進(jìn)水里。
男子歪著頭笑著看著姚云韻,在姚云韻狼狽的上岸以后,立刻拔劍向男子攻去。
打斗一會(huì)以后……
岸邊還有一座簡(jiǎn)陋的茅草屋,在姚云韻換好衣服以后,打掃了地面,看著這個(gè)登徒子在吃著自己用稠糯的魚干制作小米粥,頓時(shí)氣的臉多紅了。
“味道不錯(cuò)!還有嗎?”男子笑著對(duì)姚云韻說道。
“賤妾觀公子貴氣,為何如市井無賴乎?”姚云韻怒氣十足,對(duì)這個(gè)男子打又打不過,說又說不過,而且這男人還很無賴,完全沒有君子之道。
而此時(shí)姚云韻所在的采邑也開始來人了,姚云韻暫時(shí)沒有去管這個(gè)男人,因?yàn)殡S著農(nóng)業(yè)文明擴(kuò)張,交通越發(fā)變得重要,渡河的人數(shù)有上升趨勢(shì),需要管理的事情也越來越多。
這時(shí)候?qū)Π队腥撕艚械溃骸耙Χ赡铮裎囊研焊磳㈤_始,農(nóng)人估計(jì)這幾天就會(huì)來,汝可準(zhǔn)備乎?”
姚云韻行了一個(gè)萬福禮:“叔宰好。”
雖然姚云韻是這片土地的最高貴族,但并可一手遮天,這位宰就是商朝國(guó)君派來的管理者,也就是姚云韻的家臣。
宰是貴族管家之意,從人皇,到諸侯,到大夫,凡有產(chǎn)業(yè)都需要宰來管理。
“叔宰,辛苦了,春耕之事勞煩與你,賤妾自會(huì)準(zhǔn)備吃食。”說著姚云韻走到河邊說道。
“多謝。”叔宰不客氣,因?yàn)樗酪υ祈嵤莻€(gè)心靈手巧的姑娘,姚云韻的父親也是個(gè)好人,就算成為貴族,在貴族一妻多妾時(shí)代也只有一個(gè)妻子(中-國(guó)歷史根本沒有三妻之說,納妾也是有等級(jí)區(qū)分才可以納多少個(gè)),后來不得不把爵位傳給女兒。
此時(shí)叔宰看著在吃東西的男子,見男子衣著華麗,面露貴氣,對(duì)姚云韻問道:“姚渡娘,這位是?”
“無賴!”姚云韻不滿的說道。
“無賴?”叔宰一臉懵,隨后叔宰一臉壞笑。
“姚渡娘,吾知道了,渡娘也到了嫁人的時(shí)候了!”在叔宰準(zhǔn)備離開之時(shí),被男子叫住。
“這位商宰有禮!”
“公子有禮!敢問公子呼在下所為何事!”
“東夷之亂如何!”
“公子,不知一月余前玄鳥旗搖動(dòng),人皇帝辛引兵數(shù)萬,東夷覆滅,同時(shí)在勝利之后帝辛,設(shè)置炮烙之刑等三大酷行,各路諸侯多語(yǔ)帝辛有暴桀之相,還是周侯維持人皇帝辛之名,周侯真乃忠臣也!”
“多謝告知!”男子對(duì)這宰一禮以后就直接走開了。
“敢問公子之名!”這位商宰回了一禮。
“王政!”
“王?”這位商宰還在回憶那家貴族之時(shí),王政又重新走到湖邊打坐坐下。
王政不由回憶歷史商朝末代君主,在位33年,設(shè)置炮烙之刑等三大酷行,震懾四方,在內(nèi)營(yíng)建朝歌、加重賦斂、嚴(yán)格周祭制度、改變用人政策、廢除奴隸,推行嚴(yán)刑峻法,對(duì)外屢次發(fā)兵攻打東夷諸部落。
城、郊、牧、野,按照如今的發(fā)展速度,估計(jì)幾年之后這里就可以成為牧了,甚至更進(jìn)一步成為郊。
王政見證文明的崛起,每個(gè)人都有禮可依,有禮可循,有禮可用,標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、具體化,理論化,華夏文明正在漸漸地走向成熟。