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“這些妖魔聚會，竟還有幾分斯文。”

菩薩久不在三界行走，本以為眾妖聚會，當(dāng)是一副群魔亂舞的景象。

卻不料今日一見，也算是刮目相看。

佛道二流之盛行，其實對這些山野精怪也影響頗深，除了一些天性兇惡狡詐的妖魔，其實很多妖精并無什么傷人的心思，他們也想要修煉成仙，得個正果。

可大部分的妖精無人引導(dǎo)，因而誤入歧途。

昨日菩薩曾經(jīng)與法海探討過，應(yīng)該如何處置這些妖精。

兩人爭論了許久，一直相持不下。

依照法海的性子，自是將他們一并超度。罪孽稍輕的，可留他們靈魂轉(zhuǎn)世...至于那些罪大惡極的，便將其神魂反哺于天地，也不算白來這世間一遭。

觀音菩薩有大慈悲，世間眾生在她這里，皆有一線生機(jī)。所以就算是窮兇極惡之徒，往往見了菩薩也是誠心拜服...就是因為他們誠心悔過，是真的能活下來。

當(dāng)然了，對于那些不誠心的，菩薩自然也有雷霆手段。

觀音菩薩只是不愿殺生，并非代表她不會...當(dāng)年封神大戰(zhàn)，她還是玉虛門下慈航道人的時候，正犯殺戒，手上不知沾染了多少鮮血。

尤其是一場萬仙陣，伙同十二金仙殺得是天昏地暗，血流成河。

或許是當(dāng)年殺得多了，如今菩薩才有這般大恒心、大毅力來普度眾生。

用佛門的話來說，不知算不算是放下屠刀，立地成佛。

菩薩知道金蟬子是什么脾性，他連他的師尊如來都敢頂撞，自己說的話他又能聽進(jìn)去幾分？

思前想后，便做了一個約定：“便看在貧僧面子上，給他們一個機(jī)會...明日等人聚齊了，讓悟空詢問他們，是先吃唐僧肉，還是先賞佛衣...若是他們先吃唐僧肉，便也是他們合有此劫，與我佛無緣；若有一二精怪，仰慕我佛圣物，要瞻仰佛衣時...你便放他一馬，交由貧僧處置，如何？”

法海聽了菩薩之言，心中思量片刻，跟菩薩硬頂著顯然不是辦法，若是菩薩要當(dāng)真要救這些妖怪，自己又如何能攔得住？

只是沒想到自己剛要退一步時，菩薩竟然先松了口，讓法海頗有些受寵若驚的感覺...畢竟眼前的之人是觀音菩薩，作為佛門大士，人家的地位比尋常的‘佛’還要高一些。

法海沉吟少許，這才開口：“菩薩一向慈悲為懷，如此到是弟子咄咄逼人，不知進(jìn)退...弟子可再退一步，也不必問他們是否要吃唐僧肉，只問他們‘是先飲酒宴，還是先賞佛衣’即可...這般行事也不算是故意誘其本性，畢竟面對‘長生不老，飛仙成佛’，別說是這些山野精怪，就算是一些修道有成的，怕是也忍耐不住。”

菩薩欣冉允之，心說：這金蟬子果然成長了。只憑這樣的言語，能有幾個留下飲宴的？

自己這里稍有退意，他便不在相爭，應(yīng)是看我顏面，想要放這些妖魔一馬。

一味莽撞剛硬，并非長久之道...還是得陰陽相濟(jì)，才能神明通透，萬法自然。

菩薩佛道雙修，其道門修為更在佛法之上，這也是為什么她在佛門雖是個菩薩果位，卻地位崇高的原因之一。

“諸位，是先飲酒宴，還是先賞佛衣？”大圣在主位上給下面的妖魔出了一道選擇題。

見下面群妖沒有什么反應(yīng)，大圣又道：“若是要飲宴者，便留在此地不動，觀佛衣的，便與...”大圣看向了菩薩。

菩薩接到了信號，起身道：“便隨小生去觀看佛衣。”

下首十八個妖魔，聽了這話到有十七個站起身來，那個壯碩的頭陀笑道：“我等不缺酒肉，等觀了佛衣再來飲宴不遲。”

“是極，是極！”一時間群妖附和。

菩薩見狀暗暗松了一口氣，她料想得去看佛衣的人不少，卻也沒想到只留下一人要吃席。

抬眼去看是哪個倒霉蛋時...不正是來得最晚的凌虛子？

群妖正要同菩薩往洞中去，卻聽那坐在位置上的凌虛子忽然開口問道：“道兄，不知這酒宴之中，可配著那唐僧肉？”

嘶——

這話一出，原本哄鬧著要去看佛衣的妖怪們，齊齊停住了腳步，只把眼來盯著上首的“大圣”。

上首的大圣先愣了愣，又看了看化作了蛇精的菩薩，緩緩開口：“有。”

嘩——

當(dāng)即便有幾個妖魔重新返回到了座位上。

這幾個回來的堅定，把幾個還在猶豫不決的，也帶了回來。

本是十個要去觀看佛衣的妖精，現(xiàn)在跟在菩薩身后，只剩下八個...只一句話的功夫，便走了半數(shù)。

菩薩神情不變，好言難勸該死的鬼，許是他們的陽壽到了...

能留下八個也算沒白來，畢竟按著三藏原本的意思，他是計劃一個也不放過的。

正此時，又聽見一妖開口：“佛衣什么時候都能看，唐僧肉就這么些...我等若是去觀佛衣，等回來時唐僧肉已經(jīng)被吃完，其不是白來一趟？”

大部分的妖精能來，其實就是沖著“唐僧肉”來的，佛衣只不過是一個附庸文雅的由頭罷了，還真當(dāng)他們妖魔是有道全真？