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袁天罡忙側身避開，說道：“陛下不可如此，某承擔不起，某那道劫還沒過呢！”

再被皇帝這么一拜，某的小心臟瞬間感覺到涼意，某……某很確定自己還不想駕鶴離開！

李世民：“……”

怎么還沒了結？某看你動不動就回長安待幾日，還以為已經成功避過。

略作沉吟，說道：“袁公安全為重，西城在長安之南，袁公可去武當山暫居或者更往東的廬山，魚伯若有事請教，坐船順江而下便可。”

“喏。”袁天罡輕甩拂塵，手捏道指說道。“某欲前往廬山，建一草廬而居。待此劫了結，再回長安。”

李元嬰眸光微閃，廬山很美不說，還有白鹿書院。此白鹿非彼白鹿，沒有打更人，也沒有以白鹿為妻的亞圣，來歷清楚明白。貞元元年（785年）洛陽人李渤、李涉兄弟隱居廬山，渤養白鹿自娛，人稱白鹿先生。寶歷元年（825年），李渤為江州刺史時，在隱居舊址建臺，引流植花，號為白鹿洞。開元四年（940年），李善道、朱弼等人在白鹿書院置田聚徒講學，稱為廬山國學，亦稱白鹿國庫，白鹿國學，匡山國子監，與金陵國子監齊名。宋初，擴為書院，與睢陽、石鼓、岳麓并稱四大書院。興盛三十六年的匡山國子監，在宋軍攻占江州后，讀書聲中斷。

直到嘉定十年（1217年），為有源頭活水來的那位大老的兒子在以大理寺正知南康軍后，子承父業繼續修建白鹿洞書院，才讓初步建成的白鹿洞書院，得以完成。

呃呃呃，某好像發現了當年看打更人時的華點，與國子監齊名，又被亞圣壓制百年……看向袁天罡，笑容燦爛地說道：“常言道，樹深時見鹿，溪午不聞鐘。袁公可在廬山建書院，名為白鹿。”

若是能再養只白鹿，嘿嘿嘿……大唐守門人袁公是也，鼓掌撒花放禮炮～

袁天罡：“……”

明明滕王的笑容一如既往地欠揍，不知為何，某感覺到他今日格外欠揍！

“袁公是去歇息，不許胡鬧。”李世民輕拍了下李元嬰的后腦勺，羊怒道。

那些難以勸說的世家分支和金州豪族，某以為幼弟會求助某幫忙，沒想到他甩手交給許敬宗，某只能贊嘆一句：干得漂亮！

不會有人比許敬宗更喜歡，讓那些世家豪族難受，用幼弟原來懟過魏徵的話來表述就是：只要你過得比我好，我就受不了。

封德彝那句敬宗舞蹈以求生，殺傷力太大。縱然才華橫溢，縱然許家門楣不算太低……至少比程知節家高許多。結果程知節續娶崔氏女，他想聯姻的家族，就沒有不拒絕他滴。

袁天罡無語望天：尊敬的陛下，你那一下連灰都拍不下來，某不想配合你演百戲。

“陛下，我們去看看拆遷的民居，就該準備回長安了。”楊師道看了眼正在忙碌著裝嫩竹的人，輕聲提醒道。懸起來的那道梁作用很大，不到兩刻鐘便能裝好一車嫩竹，神速！

李世民擺了下手，沿著小路繼續往東走。民居不需要看，布局圖沒有違禮僭越之處就行。閻立本也不會偷工減料，他擁有著匠人的本心，不像他兄長。幼弟就算像撈錢，也看不上修建民居的那點銅錢。碼頭卻截然不同，一旦它運作起來，整個西城至少會被盤活一半。碼頭要用工，來往商賈需要住店吃飯，有些貨物不會都運往長安，會發往商州、漢中等地，而發往各地便需要車馬人力……這一切會讓西城的百姓日子忙碌起來，也更富足起來。

李元嬰輕手輕腳地跟在李世民身后，低聲解釋著各處的規劃……有種回到圖書館，給各路ling導講解各處布局和各種智能化數字化設施的既視感：打工人打工魂～

房玄齡不時會問幾個問題，每次總能問到關鍵節點上……

李元嬰又有種回到論文答辯時的既視感……

……